是七颠八倒，令老衲灰心！但愿你只是一时受心魔所障，以后别再妄语胡言！”他果然不相信卫天元的话，而且越来越是声色俱厉了！
此时徐家的人已是闻风来到现场。有徐中岳的弟子李仲元、方绍武和金兆英，还有留在徐家的宾客印新磨、谢国铝等人。
印新磨是少林弟子，那天晚上，他吃了卫天元的大亏，此时恃着有枯禅上人在场，禅杖一顿，说道：“监寺师伯：这小子夺人之妻，毁人清誉，无耻无赖，无所不用其极，若不严惩，咱们少林寺如何还能领袖武林。”
枯禅上人口宣佛号，朗诵经文：“报怨行苦，当念往劫，舍本逐末，多起爱憎。割肉喂鹰，舍身救虎，妄动无明。”
卫天元于佛学可谓一窍不通，但这段经文并不深奥，大概的意思他还是懂的。枯禅上人是借这段经文对印新磨作个训示，同时也是点化他的。大意是说佛法重在普渡众生，即便是对恶人也不例外。狠如鹰，凶如虎，佛祖尚且要割肉舍身，来施舍它们，何况是人。因此，若然只思报怨，那就是舍本逐未。只是自律（不作任何恶事），那也还是下乘修为。最后两句，意思更为明显，印新磨请他严惩卫天元，他的答复是不许印新磨妄动无明。
念完经文，枯禅上人挥手说道：“卫施主，盼你好自为之，你去吧！”
卫天元只觉一股柔和力道推来，不由自己的便向后退。他心里又是吃惊，又是悲愤。吃惊的是枯禅上人的功力非同小可，他虽然已经练成了上乘内功，还是不能抵御。悲愤的是，这位少林高僧竟然为剪大先生和徐中岳所愚，善恶不分。
但在这样的情形之下，他还有什么办法可想，不走也只能走了。当下作了一个长揖，说道：“多谢上人训诲，是非善恶，日后真伪自明。”
印新磨听得出枯禅上人是以经文训示于他，但也听得出枯禅上人是不值卫天元所为，心想无论如何，这位师伯总还是要帮自己的，于是佯作不懂，禅杖一挥，喝道：“我的师伯，慈悲为怀，好心劝你，你不领情，还敢反唇相讥，师伯容得你，我容不得你！”
卫天无使出流云飞袖的功夫，挥袖一卷，把印新磨的禅杖夺出手去，当的一声，禅杖被他掷向一座假山，深入山石之中。大笑声中，扬长而去。
枯禅上人喝道：“印新磨，我叫你不可妄动无明，你因何不听。”
印新磨只道一交上手，师伯非得帮他不可，哪知不过一招，便遭惨败。这才知道，那天晚上，卫天元对他还是手下留情。禅杖插入山石，杖尾兀是颤动不休，印新磨吓得呆了。
剪大先生说道：“善哉，善哉！此人怙恶不悛，大师纵加点化，恐也难收效果。不如由我保护徐大侠，暂且离开洛阳，避避他的锋头吧！”
枯禅上人叹道：“卫大元如此胡作非为，老衲亦是始料不及。论理我该替徐大侠消除灾祸。但老衲身为监寺，不能久离嵩山，思之有愧。如今得剪兄锐身负责，那是最好不过。”原来当卫天元与徐中岳第一次在嵩山比武之时，枯禅上人是曾经替卫天元说过好话的。当时另外两位证人——剪大先生和崆峒派的一瓢道人都受江湖上一般舆论的影响，以为飞天神龙卫天元是个无恶不作的魔头，只有枯禅上人力言人言不可深信，替卫天元辩。因此剪大先生和一瓢道人才答应对比武双方一视同仁，出任公证的。（若然把卫天元当作魔头，那就不能依照江湖上的规矩比武，而是必须群起而攻之了）此际枯禅含有后悔之意的感叹就是因此而发。
他哪知道剪大先生的“锐身负责”，其实是找个借口与徐中岳离开洛阳，偷往京师的。只要枯禅上人不怀疑他，他即使在京师给别人发现，别人也不会相信飞天神龙所说，疑心他是在京师做见不得光的事了。
枯禅上人内疚于心，没向徐中岳告辞，便与印新磨走了。
剪大先生骗过了枯禅上人，心里暗暗欢喜。但也有另外一样担心：“徐中岳得回娇妻，只怕他迷恋美色，明天未必就肯与我前往京师，最少也要在温柔乡中多享几天艳福了。”
他哪知道徐中岳也有徐中岳的烦恼，美人虽然睡在他的身旁，他的艳福却还未曾得享呢。
姜雪君渐渐有了知觉。听得有个骚媚的声音格格笑道：“徐中岳，我替你夺回娇妻，你怎样谢我？”
姜雪君认得这个女人的声音，暗自奇怪：“怎的是她，她平时不是冷若冰霜的吗？她说这样的话，又是什么意思呢？”
她怀疑自己听错，把眼睛张开一条缝，偷偷一看，幸而徐中岳和那个女人都是背向她没有发现，她
