”首先不是默默无闻的自我欺骗。
把你的道德的善告诉大家，把你的理性用来为自己、为民族、为国家挣得利益、规避风险。书包 网 。 想看书来
君子小小在，定量向完蛋
人不知，而不愠，不亦君子乎？
哈哈哈，商其言，我所知者，此乃“君子小小在，定量向完蛋”焉。
孔子之学，在“为民当官”。而孔子此句“别人不了解我，我却不怨恨，这样的人不也是一个品德高尚的人吗？”令我十分的诧异！
我没有听说过，别人不了解自己，这个人就会有对对方充满怨恨的倾向，我更不知道，一个人在别人不了解自己的情况下，认为自己在宽容别人，好像别人都应当了解他！这是什么道理？
这就是中国历史上从孔丘开始的“心灵永远孤单”的文人和一些自以为是的各种大小官员！
我在这句话里面看到的是，孔子自以为“我本身就是君子，你不理解我，我报你以君子的宽容，我是很有道德的！”的狗屁不通的强硬道理。
孔子在说这句话的时候，就已经确定了，你不知道我没关系，因为我是君子，我怎么是这么容易就能被你了解的呢？这不就是一种中国文人的自视清高、傲视一切的所谓“君子”胸襟吗？这不正是中国古代那些自以为是为昏君效命、不惜穷杀百姓、亲人的大小官员吗？至于那些贪官污吏还用说吗？你不了解我，正是我想要的，而根据这个孔老夫子的言论，自己还真是个君子贤臣呢！？？
大家，应该明白了，君子被怎样定位了吧？君子毫无道理地被认为是道德高尚的典范，别人不了解君子，君子给的是宽容，而不是平易近人的促膝交谈，更不是深入民间的沟通和思想的宣传！
中国孔老夫子给君子所下的的定义永远是（并且真的被中国历代文人实践）有知识便是道德之典范，有知识便应入仕为官，但是聊不了解民怨，自己的思想得不得到百姓理解，都是无所谓的！
因为知识使得“君子”本身即优越于“庶民百姓“，君子为民无需民众之了解，庶民只有被君子宽容的份，而庶民算什么呢？庶民什么也不算！狗屁都不算！
纵观中国千年的文人诸官，皆以为自己是民之父母，孩子理不理解父母又有什么关系呢？
在当今*盛行的社会，我们是否能理解这种荒唐无比的行为和心理？我们不能理解。这绝不是因为西方。而是因为世界生了我们原本公平，我们生在世界要的就是正义！君子的道德是一种绝对欺骗人的虚无，君子肚子里有货，认为这个货自己了解就好，别人不了解也是绝对没有关系的，别人不了解君子反而让君子自己觉得自己有教养！
这是绝对说不通的道理，尤其在今天这就是狗屁道理，把人民百姓放在一边不管，我自己干自己的，这样的官员、公务员，我肯定谁也不会喜欢！
大家选举一个人，这个人一定的让别人了解的透彻和清晰，这样才能为彼此之间将要建立的协议和约定建立很好的基础。相对的，一个人要是想真正成为君子，就应该让大家了解自己的心愿和想法、以及自己的理想和立场，要想让大家选择自己，自己要把自己的解决办法告诉大家，要让大家知道自己究竟是一个什么样的人，而不是自认为自己是人才，而大家却不懂你肚子里的货能拿来干什么？要学会销售自己，这一点我就不多言了。
我是不但不赞同孔子的看法，而且我相当的反对孔子单方面的自我感觉良好的”道德心理实现“。孔子所谓的君子，是很不现实的，放在今天不但落后，而且最大的特点是缺少竞争力，不管是高官还是普通老板或者普通学生职员，都应该善于把自己展现给大家，让大家认识和了解自己，这是和大家建立信任的基础，如果这个基础都不能建立。我只能说“虚无的道德可以助你升仙，但是虚无的道德却丁点也不能让你完好地体验今天”。
我们对道德的理解随着社会的改变而改变，但是对于善的信念，我认为更多的是行动，而不是自我感觉良好的宽容，宽容有时候创造的是更多的祸害，而不是善！
善本身就是一种立场，君子本身就是一种理想；而理想缺失了行动只能算是幻想，善缺失了行动只能是悲哀和失望。
所以，孔子的虚无道德是一种很大的欺骗，一定要看清楚，对方如果前置地就认为自己比你优越才包容你，这本身就潜在地污蔑和攻击了你的生命尊严。我们是平等的，生命信奉和实践的是正义，因而，我们内心的勇气以及爱善都应该用行动来写照和宣示
