在寺中能过上不错的生活，继而让其母亲在家中得享天年，大多数人是会接受的。
后秦这里，包括其他的胡人国家，就是如此，开始肯定不忍心这样骨肉分离，但要是能经常见面，比如母亲以烧香拜佛的名义常去看看儿子，后面渐渐地接受这些佛家教义，看破红尘，也就释然了。现在哪怕草原上的一些凶悍的胡人部落，在接受了佛教之后，也是长子继任，诸弟出家，信了这套后，连打打杀杀的那种攻击性本能，都削弱了很多啊。
庾悦的眉头微微一挑：可是这样一来，从庶子到他们的护卫，奴仆，要出家很多人啊，这意味着要兴建很多佛寺，这场地又如何能保证呢？
黑袍哈哈一笑：庾公，你难道不知道，释迦摩尼悟得佛法之后，第一批宣讲引渡的对象，就是他的五个侍卫吗？
