地面天空中飞翔。”耶和华就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；耶和华又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。
在耶和华施演世界时，太一两个本尊一齐展开神念，感测着耶和华的每一举动，发现领域其实就是世界的前期阶段，当信仰之力足够时，就可以通过秘法使之凝聚出另一个空间，慢慢的演化就可以形成自己掌控的世界。在这个世界里，只要对方的反应速度没有超过自己思维速度，就会被困在里面，而且里面的烹、饪、炒、炸、剐，皆在一念之间，却实好用至极。与西方佛家的婆娑净土有异曲同工之妙，不由的起了猎获的心思。其实太一也能形成世界，只是他的方法为须弥开辟或者开混沌，炼地水风火成一方天地，使用起来有些不尽人意，加上他觉得要做就得做到最好，打算借鉴别人后再来考虑。西方靠信仰之力凝聚世界的方法，太一现在虽然不大清楚，可面前不是有个现成的吗？怎么说也是送上门的，话说物尽其用，可不能浪费了。
耶和华本以为自己显露一些本事，就能够收拾他们，没想到它做完这些后，却听到十九金人的嘲笑声。
太一知道耶和华有些骄傲自大，虚弱心强，要不他也不会在那炫了。一旦被打击过头了，就很可能发狂或者心灰意冷，到时候自己也好办事。对金人传音道：“此鸟人骄傲无比，虚荣心强，尔等鄙夷激之。”
金人听了，纷纷露出鄙夷
