就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧。”
大家都对尧说：“有一个单身汉流寓在民间，叫虞舜。”尧说：“对，我听说过，他这个人怎么样？”
四岳回答说：“他是个盲人的儿子，他的父亲愚昧，母亲顽固，弟弟傲慢，而舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”
尧说：“那我就试试他吧。”于是尧把两个女儿嫁给他，从两个女儿身上观察他的德行。舜让她们降下尊贵之心往到妫河边的家中去，遵守为妇之道。
尧认为这样做很好，就让舜试任司徒之职，谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民都遵从不违。尧又让他参与百官的事，百官的事因此变得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。
至此，尧更认为他十分聪明，很有道德，把他叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到，现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让，文祖也就是尧的太祖。
舜功行圆满，就传位大禹，至此，五帝齐聚。因为太一红莲世界，前几位人皇皆在里面脱了因果业力，成就大道，后就大道后，皆居于伏羲火云宫。又因为伏羲在巫妖大战前，曾经在天庭立过一番，加之伏羲为了东方大地，陷入沉睡之中，众人皆感其心，尊一天皇。后来太一和帝俊成就天帝，也为东方立下了不世之功，故有三皇之说。
众生觉得三皇和五帝分开起来，有些不适，就合并起来，称三皇五帝。
却说大禹为帝时期，东西大战时留下的水族余孽再次发威，天下苍生再次混乱……大禹再次忙碌起来。
而这个时候，东海海眼，空间缓缓扭曲了一阵，出现了一小团的混沌，混沌慢慢的运动，最后，一朵极为细小的莲花……
逍遥宫：
太一突然心神一震，一个极为细微的联系从那极远之地传来……女娲、玄冥、萝莉三女看了，皆担心的看着他，一齐说道：“夫君（哥哥），何事发生，怎么如此惊色？”
第一百三十七章 水族余孽肆惊天，大禹无奈邀圣门
太一将她们叫到跟前，将黑莲复出的事情，细细的与她们说明一番。同时，也高兴这黑莲的强悍，竟在准提耗损万年修为的一击下，还能保存一些本源，虽然少的可怜，但也聊胜于无，至少还有恢复的希望。唯一有些可惜的是自己耗费无数天材地宝，用乾坤鼎炼化的铠甲和长刀，就这样消失了。
女娲和玄冥、萝莉听了，也为太一高兴。太一黑莲被毁，虽然在她们眼前当做不在意，可是她们都清楚，那是骗人的。有谁对自己相处了无数岁月、耗费无数心力的法宝没有一丝情感？圣人，也是带着一个“人”字，除非化身天道了，真正的无欲无求了。否则，对于得失，是不可能没有一丝感情波动的。
加之洪荒本就不多的先天灵宝，更何况太一还将黑莲炼成了本尊？其中感觉，不是说说就行了，只有经历过了才会明白。
因为黑莲还没拇指一半大小，太一的感觉还是不够清晰的，和三女说完后，太一还需推演一番才行。待太一确切了黑莲的所在后，才放下心来。海眼，基本是不会有人去的，即使有人去了，也不一定能够找到。更何况，他们即使找到了也没有用，黑莲毕竟还带着自己的本源，除非毁掉，否则是不可能炼为己有。
……
大禹身为位极人皇，到他这个时候，几乎所有的人都身负三族血脉的，高手众多是不必多说，人族早已是大地的主宰了。帝江、祝融两大祖巫，自洪荒破碎后，居于后土宫，苦心参悟去了，也没有再参合人族之事，大地平静了不少。如今，陆地只剩少数巫门修士，为人族做祈祷祭祀，倒还受人尊敬。
南北两海的水族余孽四处破坏，虽然说是余孽垂死挣扎，可与天庭的态度也息息相关。想那昊天接位，成为天帝后，见十方天帝实力过强，背后还有两位妖族圣人盯着，倒也清醒，没有刻意打压妖族，反而一番经营，收了不少强悍的妖族修士。但即使这样，也效果甚微，基本上还是由西王母带来的修士勉强撑场面。人族势大，有突破控制的趋势，自然有些不满。
昊天对人族不受控制不满，也不好直接找其出气，只好隐忍着，而这个时候，水族余孽突然闹事，让昊天想到了个打压人族的方法——放纵闹
