……太师闻仲奉赦征北不提。
这闻太师一走，问题就来了。
一日。纣王早朝登殿，设聚文武。但见：
瑞霭纷纷，金銮殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀喷金炉。则见那珠高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低同。
天子问当驾官：“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲。有事不敢不奏；明日乃叁月十五日，女娲圣母圣诞之辰，又是圣父东皇太一和娘娘良缘之日。请陛下驾临逍遥宫为圣父圣母降香！”
果真如历史一般发展。只听纣王问道：“女娲娘娘？东皇太一？圣母？圣父？他们有什么功德？需要朕亲带万乘前去降香？”
商容奏曰：“女娲娘娘和圣父东皇太一乃上帝神女和天帝圣父。有造人的圣德；另有，那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；圣父用乾坤鼎堵住天口，女娲娘娘乃采五色石之，再以圣父乾坤鼎辅之，以补青天；故有功于百姓，黎明百姓立祀以报之。如今朝歌祀此福神，就会四时康泰。国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。这是福国庇民的正神，陛下当往行香！”
纣王说道：“准卿奏章。”纣王说罢回宫，旨意传出。
次日，纣王乘撵，随带两班文武，往逍遥宫进香。此一回，纣王不来还好；只因进香，惹得四海荒芜，生民失业。正所谓：“满江撒下钩和线，从此钓出是非来。”怎见得？有诗为证：
“天子銮舆出凤城，旌旄瑞色映簪缨；龙光剑吐风云色，赤羽幢摇日月精。堤柳晓分仙掌露，溪花光耀翠裘清；欲知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。”
纣王乘撵出了南门，只见家家焚香设案，户户结彩铺毡，不由得有些好奇，这圣父圣母怎么在人间有此地位；叁千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行。前至逍遥宫，纣王离撵上殿，烧香焚于炉中，文武随班拜贺毕。
逍遥宫却是非常华丽，散发着五彩金光，金童对对执幢，玉女双双捧如意。玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，具是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭：袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。君王正看行宫景，一阵狂风透胆寒。
纣王正看此宫，殿宇齐整，楼阁丰隆；忽一阵狂风，卷起帐幔，现出女娲、玄冥圣像，容貌瑞丽，瑞彩翩国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。
古诗云：“国之将兴，必出祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心，自思：“朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色，这东皇却是得了两人。”遂命取文房四宝，当驾官忙将取来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁作诗一首：
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。 曲曲远山飞翠色，篇篇舞袖映霞裳。 梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，居中而立换本王。”
好个纣王，居然想将太一的换下，自己立了上去。如此淫诗，不但是将太一一家子给得罪了，而且侮辱程度更胜从前，商朝看来是不灭都不行了。
纣王作诗完毕，只见首相商荣启奏曰：“太一、女娲、玄冥乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息。今陛下作诗，亵渭圣明，毫无虔敬之诚；是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼。希望陛下用水洗将它洗去，否则天下的百姓见了，传言陛下无德行啊！”
纣王听了，有些不高兴的说道：“朕看女娲、玄冥之容，有绝世之姿，因此作诗以赞美之，哪里有其他的意思，你且不必再多说！况且本王乃是万乘之尊 ，留与百姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦是孤之遗笔耳。”
说完，纣王带着众人回朝去了。文武百官，见到这个场景，也没人敢站出来，俱箝口而回。商容见了，无奈的退下，却在背后和一大臣商议后，趁纣王离去，取水将这淫诗给洗去了。他们也不是不懂得变通之人，这圣人之威，他们还是听过一些的，为了商朝，他们就做了。
当众人都离去的时候，逍遥宫出现了一个身影，隐隐约约，可以看出，那鬼鬼祟祟之人，是一个光头，只见光头走到纣王题诗的墙壁。
光头左右看了看，挥出一道白光，将字印了上去，那纣王题的诗又跑了出来，光头似乎觉得不保险，还用水轻轻地擦拭了一下，发现可以除去，才放下心来，随后化成一道流光，消失了
