太一听了老子的话,也不再藏着,就在这空间里头显化出来,出现在老子的面前。太一出来后,亦对老子拱手回礼,接着笑说:“道友莫要误会了,贫道在此,乃是为天庭改立天条盛举护法,怎么是拦住道友地去路呢?”
老子听了,脸色一变,怒道:“你不与我等相商,就擅自修改天条,贫道次来,就是讨个说法!”连道友和贫道都省去了,看来老子是真的发火了。
太一听了,也不动怒,就怕你不会发火。因为无论怎么样都不发火,才让人觉得可怕。太一挥手一指,虚空一个变幻,一道水幕,出现在老子眼前,接着,水幕里头出现了无数的人影:
只见源星大地,紫光外侵,九鼎飞升相抗,无数修士出来相助,而阐教弟子,却是尽数紧闭门户,开启阵法以求自保……
老子越看,越觉得脸上无光。先前地盛气,也落了许多,过了许久,老子叹了口气,问道:“道友可是佛教步入中土之后的景象?”看来老子也看到自己地思想,是如何变质的了,是如何被门下故意(也有可能是无意)曲解的。
“无为无不为”,今个儿,阐教一脉,就来个为己为私,来完善一下老子的“无为”思想的另一个方面,顺便为阐教发扬一下字面上的“无为”——无动于衷。至于有没有曲解掌教天尊的教义,或者老子是不是想要表达这个意思,那就与他们无关了。
再说这些阐教弟子,将这有些模凌两可、原本是为了他们能够更好活学活用的教义,都理解成什么样子?不用太一说,老子今天也看出来了。他和元始天尊门下,如今都是按自己的利益去理解的“无为”思想地。将“无为”的长处用在了什么方面上,显而易见,太一用事实说话,最具有说服力,也省的一番头口计较。
老子问太一是不是看到佛教步入中土后的景象,语气和态度,突然转变,实着让太一惊讶。太一没想到老子也会有这一面,更关键的是老子这一句话,让太一真正觉得震撼。难道老子也看到了后世的一些事情了?如果真是这样,那三清道祖的本事,自己要重新评价一番了。
太一一边在那思考,但思绪上,还是没忘了要回答老子的话。只听太一对老子说道:“没错,贫道就是不忍我华夏大地遭此千古浩劫,才让昊天改立天条,使我华夏不用遭此奇耻大辱。道友以为如何?”
老子听了天意的话,更确定自己推算到的事情了,但他也有自己地一套理论,他听了太一的话,也不太信服,就说到:“贫道以为,万物皆有挫折,所谓不破不立,华夏若无此劫,又如何经得起长久考验?”
太一听了,突然大笑起来,笑得老子脸色连变。直到后面,老子快要发飙地时候,太一才缓缓说道:“道友想法,可是化胡为佛?”老子化胡为佛,就是分佛教的气运,这点,太一在一些书上已经看到了。
对于老子化胡为佛的出发点,太一也没觉得什么,相反,太一还很赞成这种想法,但老子化胡为佛的效果,太一简直是不敢恭维。还有,老子化胡之人,也让太一不爽。
老子听了太一的话,心中大惊,不禁开口问道:“此时贫道还未算计周全,道友如何得知?”
太一听了,知道自己说漏嘴了,但也不在意,到了他们这个地步,还怕什么来着?就装成鬼神莫测的样子,知道老子再次要发飙的时候,才开口说道:“道友可认为破了,一定可以再立?”言下之意,就是怀疑老子破而后立的想法,是非常危险且不可取的。
其实,即使老子的想法能够成功,而且可取,太一也不喜欢,也会阻止。因为后世给他影响太大了,他实在不能忍受那华夏浩劫再次上演。那是耻辱啊,老子没感觉,并不代表他这个穿越人没有感觉。
如果让太一眼睁睁的看着华夏浩劫上演,那太一心里头,估计也会留下惦记,留下遗憾,对修为不利。如果真是这样,太一宁愿不顾天数,让其他种族立马遭劫,全部化为灰灰了事。想到这里,太一心头突然闪过一丝灵光,可是因为老子在这里,太一心思也不再这里,这灵光又消失了。
虽然灵光一闪而逝,但任谁也不知道,这灵光,就像一个种子一样,种在了太一的内心深处,切很快就发芽成长……
老子听了天意的话,也思考了一阵,他虽然觉得太一说的有道理,但他的思想,又岂是太一几句话就可以更改的?依旧坚持道:“大道千条万条,贫道取其一条。道友的算计,未必能胜过贫道。”
太一听了,也不在意,他也不指望老子的思想,会因为他这几句话而发生改变。如果