师叔何来？”
姜子牙回道：“烦你通报一声，子牙特来叩见老师。”
童子忙进宫柬；至碧游床前启曰：“禀上老师！姜师叔在宫外求见。”
元始天尊点头，说道：“带他进来。”
童子出来，传与子牙，子牙进宫，至碧游床前，倒身下拜：“弟子姜尚，愿老师圣寿无疆！弟子今日上山，拜见老师，特为请玉虚敕命，将阵亡忠臣孝子，逢劫神仙，早早对其品位，无令他游魂无依，终日悬望。乞老师大发慈悲，速赐施行，诸神幸甚，弟子幸甚。”
元始说道：“你的来意，我已知道了，你且先回去，不日就有符敕至封神台来，你速回去罢。待封神后，可回我玉虚宫掌教。”
姜子牙听了，叩首谢恩而退。子牙离开玉虚宫，回至西岐。次日入朝，参拜武王，将封神一事说与他听。武王如今位高权重，听了姜子牙这话，不觉好奇心起，对封神一事，破有好奇，两人就聊了起来。
不觉光阴迅速，两人相聊，也非止一日，只见那日空中笙簧嘹，香烟氤氲，旌幢羽盖，黄巾力士，簇拥而来；白鹤童子亲自符册，降临相府。
姜子牙出身相迎，得封神榜照读不提。
只待姜子牙读完封神榜后，天地霞光四起，无数规则降临。原来，天庭天条改立羌毕，与封神一齐，成就无上功德，引发了天兆。再说昊天得了功德，消减无数业力因果不说，对太一，更是万分感激，又逢七仙女有六仙女和逍遥一脉结亲，天庭欢喜不提。
人间有神通者，皆得天御。
百日之后，圣人将开辟地仙界，内置无数修仙之法，有缘之人可得之修习。若达天仙之境，需尽快了却人间因果，以待飞升。因果不了，飞升之时，将降九重天劫（基本上只有金仙才能抗过去的那种）！
天仙之力无故不飞升者，一旦查出，由天庭押之上斩仙台行刑。若是奔逃，则三界皆可杀之，而不染因果。未达金仙之境，无天庭、五教诰命，不得私下凡间，若有不从，则三界尽可杀之。
华夏铁血神魂，无论修为如何，可自行选择飞升与否。若无为祸，待金仙之后，三界之间，可自由来往。华夏铁血神魂为祸者，抹去神识，贬入六莲轮回，视其功过，历轮回之苦。
巫门弟子，修为若至，可选择入阴界协助六莲轮回，亦可去地仙界得一执安寝，了却因果后，不可在人间逗留，为祸者斩！
妖族修为若至，则需飞升，为祸者斩。妖族由十方天帝掌管！
五教弟子，则由五教自理。
……
百日之后，众圣人合力开辟地仙界，大如远古洪荒，灵气浓厚不提，无数修士，开始了大规模的迁徒。西方残留神族，自然不可留在地球了，纷纷被强行带入地仙界，不从者杀无赦。
仙仙之子，为仙民，无长生不老，除了长寿，亦会死去堕入轻回之中。且天条不禁止人间修士或凡人到地仙界逗留居住，故而百年之后，地仙界也繁荣起来。
接着，佛教大兴，老子与太一商量过后，带着一些散仙到了西域函谷关，创立小乘佛教，分裂佛教气运，得了一大功德，接而成就后天圣器——金刚啄。老子此举，名曰化胡为佛。
老子化胡为佛，自然不能阻挡西方佛教在中土传道了，但不想螳螂捕蝉黄雀在后，入中土之佛教修士，因此成为中土四教门下的陪练对象…逍遥一脉，从此限制门人数量，只有个把人在人间游历行善，积累功德，虽人不多，则名显于世。
姜子牙难成仙道，死后入轮回被元始度化成仙不提。倒是阐教，一次四分五裂，各自创立教派去了。 自此，华夏大地上，出现昆仑派、崆峒派、遁甲宗等等。但拿佛教陪练的传统，却没人敢改。
因天条规则，丸鼎压力，人间修士，见华夏大乱之时，虽没有插手其间权利争夺，但救苦救难，收化一些功德，还是有的。
华夏大地的根基，也没因此损坏，各种悲剧，也因此避免了。
千年后，人间虽然出现了科技，但因神仙常在，环境污染基本不再。科技侧重自然力量方向，比如水电、风电、磁悬浮。而天文学，因为修士的帮助，发展恐怖不已。
……
量劫接量劫，三个混元量劫后：
轩辕、神农、暗天已经成圣。
太一讲道，突然停了下来，对众人说道：“自盘古开天辟地以来，已经过了四个混元量劫，今日正是我成道之时。”
众人早就听过太一会成就大道，现在听来，
