关于南北分治的朝议，在霍峻与诸葛亮言辞辩析下，众人在表面上已无异议。
实际上从这件事上可以看出，不是刘备来自中原，从而喜欢用中原士人出任高官。而是因这些中原士人根基、家乡不在南方，故中原流亡到南方的士人，他们热衷或渴望北伐，希望建立功绩，恢复故土。
如孙吴政权，即便君主孙权为吴郡人，他在某些关键位置上，依旧喜欢用流亡江东的淮泗人。在吴国的中后期，诸葛瑾、吕岱、步骘不论是否有能力领兵，他们都被孙权授予兵权。
就如诸葛瑾而言，其能出任大将军，根本原因不是他的战略有多么出色，而是他在北伐态度上，比大多数的江东籍贯文武积极。
当然并非所有江东文武对北伐持消极态度，其中不少杰出的将领在某些情形下赞同北伐，而这需要孙权去带动那些将领，与筛选有心北伐者。
孙吴与南汉情形虽大体不同，但却有不少相似之处。如刘备北伐，除了战绩打动人外，其还通过团结、带动众人，并选出有志将校。
但随着创始人刘备的去世，霍、葛二人因时间短，不能替代刘备的角色，其也导致了南汉朝中今下缺了主心骨，或是说缺少领导者带动他们对目标的追求。
主心骨的缺失，也导致朝中文武心思各异，以及对目标的迷茫。故而在南北分治的提议下，出现了不同声音，或求和，或保守，或主战也就不难理解。
这种人心散漫，目标迷茫的状态，霍、葛又岂能不知。尤其是霍峻，他长期领兵作战，已是有所感觉。
朝议之后，不待霍、葛有所行动，刘禅已让霍弋叫住二人，并请二人至侧殿。二人至殿时，刘禅已提前在侧殿等候。
不待霍、葛二人行礼，刘禅则是亲迎二人上榻议事。
刘禅大喜过望，说道：“当有劳二父操笔，以息众人之杂念。”
当魅力值高的领导者去世，加上国内骚乱，很多人就会胡思乱想，自己吓自己，认为占据中原的曹魏很厉害。毕竟两汉时期的中原即代表正统，亦代表国力强盛。
刘禅甚是谦和，说道：“昔先帝在世时，众卿北伐之心多坚。及当下曹丕遣使，约分南北而治，朕观众卿言语，多有偏安南土之心。若非二父，明辨利害，痛陈利弊，恐多不少人意同张公之念。”
霍峻沉吟少许，说道：“峻长于论兵，而短于治经。我欲书写长文，以谓京师朝野官吏，令众人明形势，言复汉之方略。”
说着，霍峻看向诸葛亮，笑道：“葛相长经学，可言古今之事，以古喻今，以安众吏人心。文武济世之下，料今后无人再言南北分治，而皆齐心北复中原。”
这种情况下，需要用政治宣传，让文人们去深刻了解形势，告诉他们大汉正儿八经有能力去还于旧都。
“愿听仲父教诲！”刘禅请教说道。
“仲父，相父！”
“张公之策或有可取之处，然汉贼不两立，我大汉不能为之，亦不可为之。朕深思因果，窃以为此风不可长，宜当正之。”
“文人鲜有知兵者，不知今之形势，仅晓主丧而边乱，故而多忧少谋。欲令文人心安，需以深明大义言之，而后以形势告谓之。令文吏知今之形势，而后明复汉之道，则人心大安。”
人都有所长，亦有所短。南汉的文人有接触过战争，但却未深入了解战争。既不知战争，又不解山川地理，则就不懂天下大事。
“臣与孔明正欲着手了结此事，不料陛下聪慧已有所察。”
霍峻笑了笑，说道：“昔先帝在世，诸卿心服先帝而所以为之效力。先帝中道崩殂，西土骚乱，人心惶恐，今有北人言有息兵宁边，岂能不为之欢喜？”
诸葛亮抚扇而颔首，笑道：“亮正有此念，曹操犹如项羽，起不由德，虽处华夏，终是败亡。今之南北，虽与高祖之时不同，但亦有相似之处。曹丕非明君，好色虐民，容亮操笔晓以情理。”
“不敢！”
霍峻扶起刘禅，谦逊说道：“臣既受先帝之遗诏，此是为臣之本职。”
“今鲜于辅在京，却不知何以待之，或杀之正风气，或令其北归？”刘禅问道。
诸葛亮抚扇而思，说道：“禀陛下，鲜于辅是为北使，今杀之无用，令其北归即可。至于如何回复，且观大司马之见，亮不日西入巴蜀。”
“陛下，鲜于辅既奉曹丕之令南下，与我国约分天下。今不如将计就计，从曹丕之所愿，备兵待之，以静制动，而后观其所为！”
