且又是降人，稍微礼遇便好。
丁奉略有好奇，问道：“先帝在青州时，莫非真与郑公有旧？”
“何止有旧！”
霍峻笑着回忆，说道：“先帝虽出生涿郡，但非边将武夫，潜心交儒，崇士礼下，深得儒人敬重。如孙公祐（孙乾）为郑玄之徒，由郑玄荐至徐州。且郑玄居徐州六载，先帝领徐州时，多有拜之。”
霍峻在武汉时，常与刘备谈论时事。在聊天时，刘备常常会讲述他过往所经历的人或事。
郑玄晚年时受陶谦邀请至徐州避难，孙乾在那时成为徐州官吏。随着陶谦病逝，徐州便由刘备接管，孙乾成为徐州从事，而郑玄自然与刘备有过交际。
郑玄离开徐州，前往故乡北海时，与吕布袭取徐州有关。时郑玄见时局动荡，在孔融的邀请下，重新回到故乡。
刘备在世时，每论及政事，或多或少会引用些郑玄、孔融的话。如在大赦问题上，刘备便引用郑玄之语，吐槽刘表常年大赦。
至于刘备与陈纪、陈群父子的联系，需要追溯到刘备出任平原令时期。陈纪曾任平原相，而刘备当过平原令，在陈纪前往长安任职后，刘备转任平原相，接任陈纪的官职。
因陈纪是刘备的老领导，刘备不忘旧恩，在出任豫州刺史时，征辟其子陈群为从吏。
今郑小同言，郑玄对刘备有照顾不算作假，毕竟得益于青徐时期积攒下来的资源，刘备才能在乱世中崭露头角，脱去边郡武夫这一形象。
总而言之，刘备在青徐任职的那段时间，结交上陈纪、郑玄、孔融等名士，为他积攒起人脉，帮他融入青徐士人圈子。
然与刘备边郡武夫身份类似者不少，有公孙瓒、吕布、张杨、孙坚等辈。然除了刘备外，余者无一能得到士人的认可。
公孙瓒虽有洛阳侯氏加持，且拜师卢植，但他却得不到士人的认可。在执掌大权后，公孙瓒反手排挤幽州士人，与其自我割裂。
吕布虽得到兖州士人的拥护，但兖州士人本质是出于利用为目的，而非真心拥护之。
听着霍峻的讲述，丁奉不由惊叹起来，说道：“先帝能建立伟业，果非凡人！”
霍峻指点丁奉，笑道：“承渊如欲富贵传家，今下不如好生礼遇郑小同，如能让子侄习得郑学，丁氏一族自君显贵！”
“多谢都督指点！”丁奉喜上眉梢，拜谢道。
两汉以来，经学衍生出古文经学与今文经学，两者争斗不休，各儒者形成学阀，进行知识垄断，进而垄断官职，培养出门生故吏。
郑玄的伟大之处，在于他将古今经学与今文经学通融为一，建立起成体系的经学学说，打破学阀壁垒。从此之后，让各姓氏再无法垄断经学，从而走向没落。
霍峻作为南汉执政者，非常清楚郑学成为主流学说已是历史趋势，他与诸葛亮也乐于去推动。因为唯有让郑学成为主流，才能让更多平民子弟通过习经脱颖而出，而非让各族门阀垄断学问。
军功集团形成的大族，各朝历代皆有，这是无法避免之事。然通过垄断知识学问而形成的大族，如今已经形成华夏毒瘤，注定会被历史淘汰，不论汉魏都在暗中打击学阀士族。
在霍峻与丁奉聊天时，蒋济从后方姗姗来迟。
蒋济拱手而拜，说道：“拜见都督，路遇流民逃乡，济因劝说归乡，不得已耽搁了行程！”
“流民何故逃乡？莫非是因战事”霍峻问道。
蒋济沉吟少许，说道：“孙权待民苛刻，今百姓得闻孙权兵败，恐我军更甚于孙权，故欲逃乡上山，以避战乱。”
说着，蒋济问道：“都督，不知今战况如何？”
霍峻指着周边，说道：“昨夜星夜追击，孙权连弃两寨，逃往安丘。庞德率骑穷追，因汶水阻挡，遂无功而返。所幸孙权余部归降，连辎重、书籍尽为我军所用。”
蒋济捋须而思，说道：“孙权率骑远遁，当会逃往齐郡临淄，内守坚城，外引援军。今青州未下，都督不可松懈，还需乘胜追击。”
顿了顿，蒋济说道：“自莒县至临淄，期间有齐、乐安、北海、东莱、城阳五郡。我军虽占齐地半壁，但人心不附，如有变动，则诸郡县非我所能有！”
“以济之见，当从国中选青州士人至郡任职，如北海是仪、滕胤，东来管承、太史亨等。或提乡贤为官，以安诸郡人心。”
霍峻微微颔首，说道：“我军远至齐青，粮道狭长，难以时时供给。今下便宜之策，当拔青州旧籍者
