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第三十七章 全隐,半隐 (第2/3页)

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许多人多多少少都知道一些;但是知道得不够具体。

徐振云也一样。

全妙颜微笑道:“这其中的完整的修持之道,你不需要全都了解。其中的艰深内容,等你修为到那一步,自然会接触到。眼下你只需要知道‘全隐’和‘半隐’的道理,便足够了。”

徐振云微一凝神,立刻想到,他在李县令那里听到过“全隐”和“半隐”的概念。

全妙颜轻盈的越过一块青色石头,解释道:“所谓‘全隐’,含义十分简单,就是完全融入凡俗之间,以凡人的面目出现,和普通的凡夫没有任何差别。”

“目前你距离‘全隐’尚早,不需要了解太多;你需要仔细了解的,是‘半隐’。”

“半隐?”

徐振云咀嚼品味。

全妙颜道:“所谓半隐——就是别人知道你修道人的身份;但也只知道你修道人的身份。”

徐振云脑海中灵光一闪,自己的父亲徐奉志,不就是“半隐”吗?

全妙颜解释道:“从‘半隐’到‘全隐’,是一个过渡提高的过程。从某种程度上说,‘半隐’是因为现实条件所导致的必然。入道未久之人,只能是‘半隐’。”

徐振云稍稍一思考,缓缓点头。

如今世风,向道之心极盛,更有“道学”和“国朝大选”这一体系。资质出众者,都是在这条赛道上竞争。除非神都监察使那样出生下来百天觉醒大道玄晶的人,否则一个人成长为修道者,必然离不开家庭的培养——

就像从前的科举路一样。

而一旦成功,世俗家庭也会获得三枚“黄叶笺”的回馈。

整个过程,自己的亲属们都清清楚楚,当然无法保密,也就不可能“全隐”。

徐振云忽然想到了什么,眸中幽芒一闪,缓缓道:“那所谓的‘全隐’,其实就是等待……”

全妙颜轻轻点头,道:“不错。等你所有的直系亲属,父母兄弟,妻子儿女,全部谢世,就是‘第一世俗缘’终了之时,从此也就可以金蝉脱壳,换一个新的身份游走世间,转成‘全隐’之道。”

徐振云怔然出神。

全妙颜继续道:“还是说回和你息息相关的‘半隐’之道。此道要诀,只有二义:一是‘不泄’,二是‘如故’。都是字面意思,十分浅显,想来你应该明白。”

徐振云仔细想了一想,再度点头。

所谓“不泄”,其实就是“只知道你是修道人”的另一个层面的解释——自己在“道业分”世界的一切经历见闻,不能对世俗分中的亲友家人讲述,必须严守秘密。

所谓“如故”,就是和世俗生活中亲友相处的态度,一切如故,不因为自己成为修道人有任何转变。

徐振云念头飞动思维快速发散。

李县令很明显就是“全隐”之道。白石武馆里的同学,人人都知道李长寿的老爹是李篾匠,从没听说过他是个修道者。

那这意思是李县令一直打光棍,熬到父母兄弟都谢世了,转为“全隐”之道后再娶妻生子;还是说他其实每一世都有一场婚姻,第一代妻子和子女早就过世了?

还有,大晋仙朝的高层,像神都监察使那样年纪很小的新锐固然有;但是绝大多数只是相貌年轻,其实真实年纪不小,都是处于“全隐”的阶段了吧?

那么他们都像“李县令”和“李篾匠”一样,在“世俗分”中会有另一个身份?

比如说有时在后巷里看到一个捡垃圾的老头,其实就是文院长?

某个戏班子里面唱戏的白脸小生,其实就是姬小花?

这样一想,徐振云忽然心头一惊:这个世界,人人都带着面具,遍地都是高人?

有点惊悚啊……

徐振云突然猛地转过头去,道:“全副院长,您是处于‘全隐’之道的阶段?不知道在世俗之中,您是……”

全妙颜忽然俏脸一板,翻脸如翻书。

她猛地伸出手指,在徐振云额前三寸轻轻一虚点,十分严肃的说到:“记住,这是禁忌!”

“除非对方主动告诉,又或者因缘巧合自然遇见。否则不可以打探‘全隐’修道者在世俗中的身份——”

全妙颜莞尔一笑,严肃的气氛陡然瓦解:“就像不可以主动询问女人的年龄。”

徐振云目瞪口呆。

紧随其后的半程山路,全妙颜又将修道入门中一些常识性的问题,和徐振云依次讲过一遍。

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