这些尸体有一些是因为未曾喂水、喂食,伤口感染而死,还有几个人,就是止剩下了一口气,呻吟声是从其中一人嘴巴微微吐出,从他们身上来看,这些应都是男人,老幼都有,此刻都已经“糊”的看不出是一个人,或者说,曾经是一个人。 他们身上充满了恶臭至极的味道,是一种介乎于生死之间的味道。 陆峰垂目,为他们默默持咒,六字大明咒的大慈悲韵如一汪清泉,缓缓的流淌过他们的身上,从他们的身上蔓延过去,浸润着他们的身形,叫他们的身上的伤口开始缓缓愈合——原本是无此殊胜的,原本陆峰的“六字大明咒”虽然也有效力,但是也未曾可以叫这样伤势程度的“牲口”,由死转活。 他止叫那些挨了鞭子的侍从僧未曾伤口感染、发烧,也就是俗称的害了热病,龙病,丢了性命,未曾如如今这般,直接叫人伤口以肉眼可见的速度,缓缓的愈合。 在这“六字大明咒”循环往复的冲刷之下,这些被束缚在这里的牲口,发出了轻微的,如蚊蝇一般的细微声响,陆峰依旧垂目,他的六字大明咒,一遍一遍的从他们身上冲刷了过去,将他们体内的诡韵勾出来,搅碎之后化入陆峰的宝座之中,成为陆峰的资粮。 缓缓的渗入了陆峰更大的莲朵之中,又将他们身上、体内、还有寥寥无几的生命之火,解脱之力,重新点燃,叫他们重获生机! 将一群快要“吹灯拔蜡”,“灯枯油尽”之人,重新续上了这灯火,叫他们一口气重新转活了起来! 过了半晌,陆峰方才停下来了持咒的动作,看着尚未死去的地上三个人,陆峰看到了扩大到了整个第二层的酥油灯火光。陆峰看到,这水牢的第二层,和第一层刑房也并不一样,在这第二层,已经是牢狱了,只不过是“木桩地狱”,这里林林耸立着诸多的木桩,从旁边看,并无取件之处。 似乎此地,只是用以将人绑在了这些“木桩”之上,施展捆绑刑罚的地方。这些人的身上,最多的也就是一些受到鞭刑和被捆绑淤血的痕迹,这里应是一个“中转站”,甚至可能是一个“暂时存储之处”,在进行神巫系列的大法会的时候,将提前准备好的人丢入其中,方便整存零取。 并且这里的几位奴隶身上,零部件都十分的完整,应是要举行什么特殊殊胜的大法会,亦或者是诅咒的“垛”,才需要的材料。 就算如此,此地亦有十四具尸体,甚至陆峰可以如此冷血的说,这个数量,对于一次大法会来说,并不算是多,甚至算得上是少了。 若是仅仅是这个数量,并且此地常年如此的话,那噶宁老爷,甚至于称得上是一个慈悲、和善的老爷。 他无喜怒无常的性格,对于自己的财产亦十分珍惜,甚至于除了大法会,不会有意无意的处置自己的财产,叫自己产生损失,偌大的二层地牢之中,止这几个人,虽然因为外面出了灾祸,导致里头出了意外,叫这里的几个人死了。 但他对待自己的财产,都是因为法会,如此这般,可称得上是好人。 此地无其它人,陆峰长叹一声。 十年学经僧的生涯叫陆峰十分清楚,他就算是一座慈悲的船儿,在苦海之中无当漂泊,也无渡人之能力——以内地大乘佛教之言,罗汉自渡苦海,菩萨就是一座大船,将人带往彼岸。 在密法域,他止一次机会,再伟大的思想,也会被蛮力镇压,陆峰从未觉得自己那般思想有甚殊胜之性,他若是连自己都无法活下,那他就算是思想再殊胜又有何用呢?是他的脑袋骨头比较大,适合被做成嘎巴拉碗叫人把玩么? 可他的头骨,甚至连做成嘎巴拉碗的资格都无——他年龄已经过了嘎巴拉碗需要做的时间,头型也不完美,亦不是圆寂的高僧,他只能走,他的小船在苦海之中越发的大,他能承载的人就越多,他可以救助的人就越多。 所以那个时候,陆峰就明白了慈悲对于他的含义。 他在,他的慈悲就在,若是他无了,那么他的慈悲亦就无了。 人若在,起码一个可能就在,可是人没了。 那就什么都没有了。 所以陆峰一直都很清楚,他的那颗心就如同千锤百炼,百转千劫之中,依旧遥遥耸立的须弥金刚。 ‘我止活着,便是慈悲!’ 此八个字,两句话,在他的心中,永恒不动,就如密法域的大日,亘古长存! “这便是再往下,第三层水牢之地了。” 陆峰在这“木桩地狱”之旁,轻而易举的找到了往下的梯子——这些“地狱”的梯子,都是木头梯子,使用的时候,是上头的人将梯子放下去,叫人上下,用完之后就抽上来,阻断上下道路。 和外面有些碉楼是一个防御思考的形式。 在下去之前,陆峰看着躺在了自己面前的这几个囚人,说起来这些人,他心中亦清楚,这些人并不是生番,也并非是什么罪大恶极之人。整个噶宁家族豢养如此多的私兵,不像是在人员富集的区域,豢养私兵和旁边的土司家族
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