<b></b>‘秘密灌顶。’ 陆峰无有说话,应自己的这位弟子说的“秘密灌顶”,其实是有两种含义。 如同他的这位“秘密本尊”为他的灌顶,便可以称之为“秘密灌顶”,这一种灌顶的方法,本来言语之间就说的少。 还有一种解释,那便是“灌顶”也叫做“秘密灌顶”,意思是除了传授的当事人之外,其余的人都不知道这“灌顶”的方法,到底是如何这做成的。 陆峰便也是取巧的传承,不像是后来的人,想要往上学习,就须得不断的“灌顶”,“传承”,起先的“传承”到了后来,便就是“秘密灌顶”,是只有当时人在一起时候的“灌顶”和学习,特别是“瑜伽部”和“无上瑜伽部”的学习,便更是如此,那是彻底的“秘密灌顶”,那其中的秘密,未曾到阶次第修行的人,压根就不可觊觎。 就算是无限接近于这一层次的僧侣,看着这最后可以“即身成佛”的法,也是“雾里看花”,应这门槛实在是太高,所以一位可以为僧侣们“秘密灌顶”的上师,才显的尤为可贵,所以密法域的僧侣之间,阶次第的从属关系,才如此的森严。 陆峰相信,在才旦伦珠说的上师,他说的“秘密灌顶”,便是属于后者——指的是陆峰要为才旦伦珠进行“秘密灌顶”,毕竟一个僧侣这一辈子为了成佛,为了学习,可以寻得许多老师。但是“本尊上师”这种级别的老师的转换,陆峰还未曾听说过程序如何。 应是和上刀山,下火海一样艰难罢! 陆峰则是想的更多,从才旦伦珠所言所语之中,陆峰其实可以推测出诸多,譬如现在才旦伦珠虽然看上去无有多高,但是叫他都要爬上去的楼梯,自然是无比的陡峭,便是对于他这样身高的上师来说,也要撩开了前面的僧袍前襟,跨步而上。 这样的阶梯在密法域并不少见,陡峭逼仄的楼梯,阳光不畅的小房间,不是为了舒适而是为了防御敌人,便是无尽白塔寺这样的大寺庙,亦也是如此,既可以做寺庙,又可以做碉楼,好几种用途在一起,并且还有考虑到保温和地势等等因素。 可是这也不是说,没有像是才旦伦珠说的这样的大殿和寺庙。 亦还是有的。 但是相比较于石头做的,盘山而上的一些寺庙来说,从整体的数量上来讲,是比较稀少的,现在听起来,这个“莲花钦造法寺”的庙子,起码那大殿,就是这木头作为基底做成的一座阔气的院子,便是不知道是甚么风格,是来自于哪里的影响。 陆峰顺着前路走,和自己身后的才旦伦珠一边说话,一边前进。 但是在破碎的“卍”字路面之后,也跟着那一只“业力狮子”。 楼罗那保便跟在了“业力狮子”的身边,止跟着这“业力狮子”之后的,还有一位“厉诡”。 那浓烈的诡韵勾连出来了一尊藏在了云之上的“厉诡”,不是“命主呼图克图太师”——“巫教”亦或者是说是后来“卍巫教”信奉的密法域神灵,有许多神灵,本身都是有类似于人的家庭和社会结构的模样。 比如说“命主呼图克图太师”这样明显带着从草原上而来风格的神灵,便更是如此。 这一次跟过来的,是“命主呼图克图太师”的“业力狮子”和“命主呼图克图太师”的儿子,亦是他的臣子,左右臣子之一的“戴着红铜色帽子夜叉厉诡”。 止在这空中,无是止有这样一位“厉诡”存在。 和这位“厉诡”一起来的,亦有他的明妃,“兽面六臂空行母”。 陆峰猜测的一点错误都无有,“命主呼图克图太师”这位密法域的神灵,他是和“密法域”联系的极其紧密,他的变化,是和密法域在一起变化的。 止密法域在,那么他就在,哪怕他不断的改头换面,他也依旧是密法域的神灵,“巫教”在变革,他亦是在变革,从最早的“巫教”的神灵,变成了后来“巫教”的神灵,又变成了现在这一副模样,从天竺传来的佛法和密法域的结合越亲密,密法域的这些神灵亦转变的越是彻底。 “业力狮子”像是拉扯着天上的一尊“厉诡气球”,带着天上的“两尊厉诡”已经走了过来,看那个样子,便是在追着陆峰的脚印,他们也想要去“莲花钦造法寺”的遗址,不管那里有甚么,单单是“莲花钦造法寺”遗址这几个字,便足够叫他们冒险了。 那剩余下来的“卍”字大手印再也无有阻拦住他们,碎碎崩裂,无是说这些人可以将这最后的“莲华钦造法寺”的存在痕迹抹除掉,单纯的便是因为时间到了,业力堆砌到了这般程度,便是“大厦将倾”,若无是这“莲花钦造法寺”,换做了其余的庙子,压根便无有在一场浩劫之后,还能留下这诸多时间,时间到了,一切便都应结束了。 也便是“尘归尘土归土”。 这一片曾经的佛土,被“业力狮子”带着云层之中的“厉诡”,堂而皇之的行走在了上面,无有人可以阻拦,止带的起来更大的风霜,直到山上忽而
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