,高高在上的神灵在用此物当做“自己”,俯瞰着世间,更重要的是,这一张“神灵的面谱”是藏在了黑暗之中的,在它的还挂着作为法器的镜子!
如此这般,组成了一个仿佛是活着的“神灵的面谱”。
就算是这位红衣经论僧,亦看不清楚这法衣盔甲之中,是否真的有东西支撑着“面具”。
他不敢。
而在此物
说起来别人可能都无会相信,这一根棍子,才是这个神殿之中,最为尊贵殊胜之物。
在此物的上面,有血液的痕迹,早已干涸,呈现出来了污黑的颜色。
这亦极其少见。
应上面有血!
有血,就是不吉利,就是不吉祥!
这也是老汉问噶宁·仁顿扎西,对永真是要“见血杀”,还是“不见血杀”的原因了!
“草原巫教”认为,人的血液之中,蕴含着人最重要的东西。
当年的王公,就算是触及到了掌权者的逆鳞,掌权者亦都会选择无见血杀!
被活活杀死,不见锐气。
在“草原巫教”的巫师看来,止最凶恶的诅咒,才会经对方的血液放掉,将对方身体之中最重要一物,消散在了天地之间!教他们永远都无可能安息。
而在这棍子周围。
则放着数个“翁衮”。
这些木头所做的“翁衮”,无时无刻都从里往外流淌着鲜血。
这些鲜血流淌在了到地上,却不会污染地面。
这些鲜血,都被一张看不见的大嘴吞噬。
了晴上师竟然亦是一位“赖青/莱青”——是一位在佛法之上,研究了“草原巫教”的僧侣,这种僧侣就叫做“赖青”,扎举本寺之中,保罗万物,这个庙子就像是一张饕餮的大嘴,朝着里头吞噬了靠近自己的万物。
无管是甚么“稀奇古怪”的,在庙子之中,都可见到它们留下来的痕迹。
了晴上师盘膝端坐在了自己的位置上,听着那些越发紊乱的风的声音,这些风忽而在叽叽喳喳的告诉他,在今天的风里面,多出来了一些其余的“风”,十分讨厌。
红衣经论僧仿佛是一块密法域的磐石,万年不动。
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在密法域,风和风也是无彻底相同的。
起码在这其中,菩萨的“风马”和“风神楼罗那保”和“风”,是三种都叫风,但是都不是风之物。
其中,整个密法域,有僧人的地方,是大日如来照耀之地,是佛法遮曜之地,那所有的风,都是“菩萨的风马”,是“佛法的使者”。
“风神楼罗那保”是一位巫教的神灵,他可以被放逐,随着“命主呼图克图太师”放逐进了“无人区”。
而可以为红衣经论僧传递消息的风,那就是风。
起码在了晴经论僧这里,这“风”是“精灵”,是天地之间最早的存在。
‘在有别的僧进入了庙子之后,又有别样的风进来了。’
了晴经论僧关上了神殿的大门,独自坐在了黑暗之中。
也许不止是风进来了,还有别的东西想要进来看看他所在的这个神殿之中,到底有甚么,不过那“悄无声息”的诡韵想要门外想要渗透进来,但止可惜的是,还无有进来,一切便都停止了。
连风都因为某一种原因,停顿了一瞬间!
随后才更加猛烈的刮了起来!
风吹过了外面,卷进来了大量的血腥气味。
那血液之中最为宝贵之物,被风卷了进来,缓缓的落在了面具之下的镜子之上,修补着镜子上面本身的“粉碎”。
了晴上师平静的看了镜子一眼,看到了那些镜子上映照出来的无数“厉诡”!
在这其中,甚至还有几个“厉诡”,展现的十分别样,不过他还要再看,那“面具”忽而低头,直视着红衣经论僧。
红衣经论僧便低头不再看。
不过他的耳朵里面,再度传来了风的声音,这一次风还是告诉他,又有僧人来了,不过奇怪的是,这些风,这次不住的提起来那位“甘耶寺”的余孽。
这个余孽,不是红衣经论僧放在了那个上师身上的称呼。
他可无有资格对一位有“呼图克图”法座传承的僧侣一脉,冠以“余孽”的头衔。
了晴经论僧之不说话不代表他不知道一些秘密,在扎举本寺之中,留下来过“甘耶寺”的痕迹。