的，扎举本寺这个大“蜘蛛网”之中的小触感节点。
是被外放出去的老僧，这些“老僧”甚至有“第五阶次第”的上师在其中。
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这个叫做“狗牙子”的部落，其实还是在汗王的地盘上。
止汗王对待他们，无有像是庙子那般的“细腻”。
汗王止须得他们“上税”。
最为粗略的，他们须得上两部分税，一部分便是朝着汗王进贡的税，其中最大的税是两头，一是牲畜的税务，他们呢，须得将牲畜当做实税，交于汗王的部落。
第二部分是关于人的税务。
这一方面，他们须得将自家青壮也给汗王的部落，同时他们也要供奉寺庙，不过与此相对应的，“这是菩萨赐予的好日子呀！”
这些牧民对此已经很是感激了。
虽然如此“苛捐杂税”，甚么“苛政猛如虎”。
但哪怕是如此，这也是好日子之中的好日子。
有庙子里面的上师在，无有白灾，无有风灾，无有瘟疫，无有可以叫整个部落死绝的大灾难。
止税重了些，对于这些牧民来说，根本就不算是甚么。
人的韧性，超出了人的想象！
至于说汗王部落到底是甚么模样，他却也说不出来。
他年轻的时候，也去过那汗王部落，现在的汗王部落如何，他部落的年轻人倒是知道一些，在现在的“汗王部落”，现今最大的汗王部落，叫做“也不茶哈尔”部落，其余的汗王部落，都是“也不”家族的附庸。
或者是以“也不”家族为尊。
并且，就算是他们这些牧民也知道，汗王家族之中的那些老爷们，和远处的“牧民”部落，都十分不合！汗王老爷们十分不喜欢其余的老爷。
这些都不算是秘密了。
陆峰听得，眼看着天大亮了，便也有了计较，他问哪里有卖的纸笔，他为他们来一卷经文，去的路上，便堆砌了玛尼堆，将这经文放在里面，自然可以为他们祈福。
此言一出，这些牧民们一个个都喜不自胜，一时之间连言语都忘了说了，其中一番拉扯，自然不必多说，那牧民执意要为陆峰这位佛爷“供奉”些大头口，陆峰也无拒绝。
他叫这狗牙部的年轻娃子拉着头口，拖拽着这些牲口朝着“章京”家族的驻地走。
这也是无有法子的事情，应止“章京”家族的驻地，方才有“笔墨纸砚”的买卖，这等东西，买的最多的，亦是那些僧人上师，还有另外贵族家里的业巴，其余的人，就算是稀罕这些“笔墨纸砚”，也无有用处。
陆峰闻言，微微颔首点头，白日里面的贵族驻地，和这黑天又有不同，陆峰这一次无有胡乱看，这“章京”家族的驻地之外，开了集市，哪怕刚刚天光大亮，人亦不少，来来往往，陆峰朝着远处看，驻地就在远处，但是这些集市上的人，女眷和孩童居多。
陆峰用头口卖了出去，换了些“笔墨纸砚”，这些“笔墨纸”，还无有砚台，都是些粗鄙不细腻之物，但是这些物，都贵的出奇，就算是陆峰看见也要咋舌，这可真是“物以稀为贵”。
陆峰便抄写了经文，是“六字大明咒”，一个完整的“咒轮”，陆峰也留下来了不少的“咒轮”，递给了那人，叫他将其带回去，贴在帐篷中，一路放在“玛尼堆”里头，到了那个时候，菩萨的风马每一次吹过这玛尼堆，也就是陆峰再度念了一遍“六字大明咒”，也是陆峰的“大慈悲韵”，再增进一分厚重！
陆峰今日其实要看的，不是“汗王部落”，应“汗王部落”就留在了草原之上，和他要重建的“甘耶寺”，无有甚么关联。
与此相对应的，“札萨克家族”，“章京家族”，其实都无有关系，但是“巫教家族”，就有了些意思了。
他和“巫教家族”，应是有些牵扯的，既然已经寻得了一些“缘由”，得了一些看头，陆峰虽然还无有“先入为主”认为他一定要拔除了“甘耶寺”旁边的“巫教家族”这个念头，但是也有“知己知彼百战百胜”的打算，先知道“巫教家族”到底如何，总是要比后头甚么都不知道要好的。
并且，无有在白天再看到“章京家族”驻地之中的“诡韵”，陆峰顺着“章京家族”的驻地，去了“札萨克家族”驻地，又去了“巫教家族”驻地，最后去了“汗王家族”驻地。
都无有诡韵。
白日的驻地和晚上的驻地，都是两种并不一样之物。
随后，他停驻在了
