的历史,都为“伏藏”,还有大量的仪轨,都消失在了历史之中,追寻不得,究其原因,这还是要怪罪在当年连绵不绝的战乱和低到令人发指的识字率,还有当年好几次西来佛徒对于“巫教”的打压和整体的毁坏,导致整个“巫教”的许多传承和术法都受创颇重,就算是他们这些“巫教家族”,都须得从各种“伏藏”之中寻找完整的“巫教”拼图。
并且,“伏藏”亦是不完整的。
有许多“仪轨”,就算是“伏藏”之中都无有记载,应留下来了这“伏藏”的人,他可能也无有得到这样的“仪轨”传承,并且他们还须得知道自己寻找的那一部分的“巫教”拼图。
那经论上师周围的“巫教”贵族,便来自于“吉多嘉布”家族,他们须得找到属于自己家族的“巫教”传承,算是一种“塑祖寻源”,他们吉德尔草原和大冰川附近,势力较为“弱小”的“巫教”家族。
当然,这个“弱小”是和最顶尖的“巫教领主”相比。
这几位“小老虎”都在听眼前这位大僧侣的言语,听到“缺了太多”,这些贵族都无有言语,直到那第四阶次第的经论僧侣询问他们,那些“吉多嘉布”家族的“巫教”贵族方才说道:“就在今日,连家里最勤劳的牲畜都无有苏醒过来得时候,拉康找到了老爷,要走了老爷答应他的庄园上的牲口,气得老爷鞭死了好几个奴隶。
但是他来的时候,还告诉了老爷另外一件事情。
他说时间已经到了火烧裤裆的时候了。
便是动,也要动,不动,也要动!
错过了这个时间,便无有更好的时间了,就在这几个新年之后,我们也须得撰写和大草原上的《金光明经》,还有《丹珠尔》、《甘珠尔》这般盛大的传世文字。
我们书写下来的这般文字,也叫做《甘珠尔》和《丹珠尔》。
自然可以得‘密法域’无上的功德,占据了高点!
止这件事情上,其余家族也都须得出力。
若是无有出力的,到了后来的时候,自然就分不到甚么。
所以阿爸叫我们前来,询问阿叔。”
那位第四阶次第的经论上师听闻此言,也无有甚么稀奇的神情。仿佛对于拉康的话,他一点都不觉得奇怪,他思考了一二,说:“那‘龙出气的山口’家族对此是怎么说的?
就算是他们想要建造了“巫教”的寺庙,做“巫教”的僧人,可是他们要怎么变回庙子?要做甚么样子的庙子,是要和扎举本寺这样的庙子一样,还是说以前‘巫教’的神殿一样,是要做子孙庙子,还是转世轮回的僧人庙子?
他们打算在‘巫教’也造出个‘转世佛子’出来,造出来一个‘呼图克图’出来?
已经有人提出来祖师便亦是佛了,几位大成就者,也是菩萨。
还有佛祖和大成就者亦是转世化身之言,按照他拉康的意思,他是要做一个甚么样子的寺庙出来?”
那第四阶次第的经论上师问道,直指这件事情的核心。
这边“吉多嘉布”家族的贵族说道:“拉康说的很清楚,神灵子嗣的力量不会通过轮回转世而出,所以庙子,亦能是以‘转世轮回’的佛子继承,止这个佛子,须得是神灵的子嗣。”
第四阶次第的经论僧侣听到这话,亦不气恼。
他说道:“那他让出来了甚么呢?止这庙子的转世佛子,都是一道血脉。我无相信拉康一个人,一个家族,便想要造出两部大经,那他为‘吉多嘉布’家族和‘龙出气的山口’让度出来了甚么,为其余的家族让出来了一些甚么呢?”
“吉多嘉布”家族的贵族说道:“他说他会让出来庙子之中‘堪布’的位置,和‘拉章管家’、‘格贵’的位置,给‘巫教’家族的其余人。
等到‘巫教’的庙子真的在古遗址上建立起来。
那事情便都好商议的很。
这些位置便都和大佛爷的位置一样,永世不变。”
第四阶次第的经论僧侣听到了这言语,就低头翻书,再也不发言了。
“吉多嘉布”家族的贵族也不敢发言。
再过了半晌,那经论僧人说道:“既然都说的好了,那叫你们去查的关于‘甘耶寺’以前的事情,你们察查的怎么样了?
‘甘耶寺’现今是个甚情况?”
听到了这话,几位贵族倒是有了精神,一人说道:“阿叔,‘甘耶寺’的地方,还是去不得。
那‘厉诡’还是盘踞在了‘甘耶寺’和‘冈措