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第343章 干净! (第1/4页)

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就算是大佛爷有了自己的空行母,和自己的空行母修行“大乐”,也不能在庙子之中。

都是在庙子外面的“明妃院”之中。

明面上,大佛爷亦不可破了自己庙子的规矩,所以白玛要走进去,须得化作了牦牛形状,是以“坐骑”的形式,踏入庙子之中。

止有这样,她方才是陆峰这位“铁棒上师”的护法坐骑。

是可以被允许踏入庙子之中的。

于是陆峰说道:“白玛,化作本形罢!

与我一起进入了扎举本寺之中。

无要冲撞了这殊胜的寺庙!”

白玛听从自己本尊的言语,顷刻之间就化作了原型——一尊白色的牦牛。

就算是站在了高大的陆峰身边,亦不逊色半分。

充满了力量的感觉!

虽然无有金刚杵,但是旁人也不会去看一只白牦牛是公是母,大家都会被这一只恐怖的白牦牛的力量感所震慑折服!

陆峰抚摸着白玛的脑袋,领着白玛,冲着庙子的大门走了过去。

这一次,无有人敢于和陆峰夺路。

哪怕是带着白玛这样大的白牦牛,陆峰也觉得路宽敞的很。

特别是走入了庙子之中的时候,这种感觉更甚。

所有人都避开了二僧一牛。

有的路并不算是很宽敞,可是却无人和陆峰走在一起。

走过去,就是齐刷刷跪倒的僧侣。

亦或者是双手合十行礼的上师。

这怪不得一些贵族老爷们不将人当做人。

从小如此来观,其余的“人”,不过是长得和他们自己仿佛的另外一种“牲畜”罢了。

这种“牲畜”,比自己家养的猪狗还要听话。

他们和自己,并无是同一种东西。

——贵族老爷们是人,农奴却称呼不得一个“人”字了。

更不要说“巫教”本来就将自己当做是“神灵的子嗣”,身上带着神灵的血脉。

不过陆峰看着这些,却无有此想法。

应他何尝不是跪在这些人其中的一个呢?

不过继续走进去的时候,“獒公僧”善意提醒陆峰,可以在另外一只手上,手持了“嘎巴拉法器”,一只手手持铁棒,另外一只手手持“嘎巴拉法器”,如此,方才能够显示的更加威武雄壮,不可叫人目视,叫人心生畏惧。

以示佛法威严不可侵犯!

以示护法殊胜不可冒昧!

更显示出佛教护法的忿怒来!

叫周围的人都知道他这位新上任的“格贵”。

陆峰答应了。

他手中“嘎巴拉法器”不少,但是可以用在此时,充当佛法殊胜的,自然就剩下那来自于“智云僧”的“嘎巴拉碗”。

于是乎,他一只手五指如龙,把住“嘎巴拉碗”,如是拿着。

另外一只手拿着“铁棒”。

行在路上,如一堵墙一样走过来。

并且“铁棒”发出了“笃笃笃”的声音。

“獒公僧”将此情看在眼里,比较满意,应这件事情是“丹罗仁巴堪布”提起,将永真拔擢为“格贵”,亦是“丹罗仁巴堪布”的金口玉言。

若是永真做的不好,那其实就是落了“丹罗仁巴堪布”的佛面。

“獒公僧”于公于私,都要小心谨慎着自己要做的事情些。

发现永真的“嘎巴拉碗”,成色无有问题,不像是一些僧人本事不到,寻不到“嘎巴拉法器”,便以“人骨法器”代替,但是装饰,有些太过于朴素了。

不是很适合他如今“铁棒上师”的这个身份。

鎏金带银,宝石镶嵌。

对于他这样的大寺庙的僧人来说,不同的“嘎巴拉碗”,亦有不同的构造。

不过这一点上,“獒公僧”无有提醒永真。

应永真现在就是“格贵”,他这样贸然提醒,不但无有效果,还可能会落了永真的面子。

不如回去之后,准备一小箱子珠宝和一个巧手匠人,赠送于永真。

叫永真也得了自己的好。

陆峰当然不知道旁边还有人“蛐蛐”自己的“嘎巴拉碗”。

要是知道了,陆峰也不生气。

因为这件事情,说实话,他没法子。

就是这成色一般的“嘎巴拉碗”,还是智云上师的法器。

就这,他想要,还无有这

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