前后时间线,都是有时间之先后限制的,脉络条纹十分清晰,现在陆峰便想明白了,“呼图克图”毕竟是一个“大称号”,无有中原王朝的册封,不成样子。
在密法域,其实太多的僧人主持,便是如同"巴音莲花图"这般,亦是转世佛子,亦是可以继承庙子的法统,亦是"呼毕勒罕"之后的转世佛子,但是无是"呼图克图",甚至有的无有转世需要的资格。
故而后者,这样的转世佛子,中原王朝并不认同。
但是并无取缔。
应这也无碍,小寺庙的转世佛子,也不须得中原王朝认可,止须得"护法神"和"州府"认可即可,止须得当地的土官认可即可,不牵扯太多的事情,就算是中原王朝,亦无想要在这些事情上,给他们制定了详细不可怕的约束和律条。
但,那大庙子之中的"呼图克图",每一次的大转世,便牵扯着不知道多少人的心,都是须得紧张仔细,都是须得中原朝廷设立在这里的“理藩院衙门”,或者是其余的“衙门”,仔细的过一遍眼睛的。
到了现在,陆峰反正是一次都无有见过“理藩院衙门”,唯一和中原王朝有些牵扯的,就是“章京家族”和“札萨克家族”了。
"呼图克图"的转世和佛子职位,都在"诸法本源之寺"的掌握之下,如此这般了。
所以,"无尽白塔寺"的主持尊者加封为"呼图克图",难道就是因为这个事情的缘故。
——他将瓶子,交给了中原王朝?”
陆峰的思绪,便如同是一道闪电,陡然之间照亮了他整个人,叫他整个人,都是怵然!
并且叫他顺着这个思路。
继续往下走。
这边可称之为,“豁然开朗”!
毕竟,这亦并非是突发奇想。
可以算得上是“举一反三”。
毕竟,就算是最鼎盛的时候,“甘耶寺”亦不过是一个千人左右的中等层次寺庙,那么这样的一座庙子,他的“呼毕勒罕”是“呼图克图”这件事情,必定是有缘由的。
要么是这个地方,本身就十分重要,这个地方的“佛爷”,有着安定地方和诸多不可忽视的“地理”和“历史”作用,故而处于中原王朝的考量,不得不加封“呼图克图”,享受权力,进行制约。
那么,就是在“甘耶寺”的底下,很有可能亦也有一个“瓶子”?
中原王朝加封这些寺庙的主持尊者为“呼图克图”的原因,便是应得了中原王朝的“册封”,便会有中原王朝气韵加成!
可以更好的安定地方?
陆峰此刻无手无脚,不然的话,他怕是一定要狠狠地用自己的左手手背,重重的拍打在自己的右手手心处!
应这个时候,陆峰觉得自己如同是在和自己脑子之中的另外一个人“辩经”一样。
这个时候,理,越辩越明!
那便不考虑第一个事情,不考虑中原王朝册封“甘耶寺”的主持为“呼图克图”,是处于地缘的考虑,止认为那亦是为了镇压“瓶子”。
那么,事情就可以再度联起来了!
“甘耶寺”的“呼图克图善念”的言语之中说道,“甘耶寺”的建立,是“甘耶寺”在“牛魔灭佛”的时期,得到了从王朝腹地逃出来的,被“牛魔”迫害的“大上师”,“大佛爷”们带过来的经藏,建立起来了这样的一座寺庙。
然后“呼图克图”后来在这些“佛爷”们留下来的大殿之中,见到了无法解决的“古瓶”,这“古瓶”的存在,对于庙子之中,从“如鲠在喉”变成了“心腹大患”,所以“呼图克图”不得已出来,在各处寻找能够解决这个“古瓶”的办法!
那接下来,便是更加的大胆假设,小心求证的时候了。
那这瓶子,是来自于甚么时候了。
——假设自己须得埋葬的,就是“甘耶寺呼图克图”须得处理的那一个瓶子。
这个“瓶子”,就一定是“吐蕃古瓶”。
那么,这个瓶子是来自于甚么地方?
陆峰能想到的。
第一,这个“瓶子”是来自于当时王朝腹地那些殊胜无比的大寺庙所镇压的瓶子。
众所周知,在牛魔灭佛的时候,这些寺庙被强行关闭,里头的僧人都被遣散,神像和佛经丢入了河里,不见踪影。
所以那些被迫“背井离乡”的大上师们,在离开寺庙的时候,应种种原因——其余上师的嘱托,菩萨的托梦,亦或者是各种原因,带走了本