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第422章 法脉 (第2/3页)

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佑下的农奴和头人,差巴,身上都流淌出来带着恶臭味道的“牛奶”。

旋即如同是“不可思议之恶水”,从大峡谷中生出,叫所有的村子之中,都生长不出粮食。

牛羊都被突蹿出来的狼吃掉,就连“神鹰”,都不愿意靠近“甘耶寺”。

“甘耶寺”的天葬台上,生出了如同是毛毯一样的蚊蝇。

这些蚊蝇不许任何上上去,便是再启火塘,火塘之中,亦生不出来大火。

——这个时候,便是“四大护法寺”之一的“平赞金刚寺”,来了护法金刚。

护法金刚们带来了“平赞金刚寺”的“大威德金刚”,还有“神鹰不二上师”神像,想要处理这件事情。

但是后来,这件事情亦成为了一件“秘密”。

就算是“经论僧”亦不清楚这件事情的经过。

但是他知道结果。

结果便是庙子之中再无有人提起过这件事情。

不过“经论僧”说过,这件事情之后,“平赞金刚寺”的赤巴曾经说过,“甘耶寺”不如弃寺而走!

舍了那地,还能留存一二!

就应在“佛法昌盛”的“密法域”,“弃寺而走”这种事情,无可说是从未发生,但是发生的极少。特别是叫一位“呼图克图”弃寺而走,更是罕见,所以这件事情,“经论僧”一直都记到了现在!

至于现今盘桓在庙子之中的那“厉诡”,“经论僧”直言,最大的可能便是三种。

一种是当时带走了“雄羊岗巴湖”的“厉诡”伴神。

另外一种可能,便是“甘耶寺”曾经招惹过的因果,如今前来“还愿”。

还有一种可能,便是那些死在了庙子侧边,无有妥善安置好的农奴精魄。

并且,这些且不是最重要的。

若是想要根除这件事情,起码还是要朝着“无人区”去一趟。

这一趟,可能“一去不回”!

“卓格顿珠上师”事无巨细,将这些事情都告知陆峰,在信件的最后,“卓格顿珠上师”“还有其余的事情,我亦逐渐打听,徐徐图之。

如你去‘无人区’,我亦可助你一臂之力,止你我去‘无人区’,二人走,一人回。”

这是将事情挑明了。

“卓格顿珠上师”的“那岗下”,就是在“无人区”之中。

他们二人去了“无人区”,止可能有一个人回来。

不过——

‘若是我做完了三个誓愿,这无人区之中做的,便是最后一个,做完了之后,我且离开。

这算不算是二人去,一人回呢’

陆峰将书信毁掉。

半晌无有言语。

直到晚上,陆峰方才上楼,去考校“才旦伦珠”的学问去了。

他便是要去见“大莲花座呼图克图”,亦须得白日里头去,“大莲花座呼图克图”的几位“执事僧”,也无有催促陆峰。

……

“龙出气的山口”,官寨之中,比那农奴命都要贵重的酥油灯徐徐亮起来,将这座官寨照的也算是“万家灯火”,止这“灯火”很有意思,光亮处,才是住人的地方,其余的“牲畜”都蜷缩在一起,用身体取暖,亦见不得大光明。

作为一个人。

“阿搡喇嘛”盘膝坐在了亮堂堂的大经堂之中。

为家主祈福。

“龙出气的山口”官寨所在的海拔着实是太高了,到了晚上,这里风大的惊人。不过这些无关“阿搡喇嘛”的事情,他在意的是此处的场景。

“黑天红莲法师”并不着急。

他自然有陆峰的法性在,陆峰那么多年早就被磨平了性子,“黑天红莲法师”亦沉稳的厉害。

若是这个“官寨”有甚么问题,那么无有从“大经堂”,“上师堆”,“贵人碉房”这几处入手,来的容易了。

“黑天红莲法师”将目光落在此处。

却是“大经堂”之中。

“黑天红莲法师”亦无有亵渎了佛法的心思,他是为了护卫佛法。

整个“大经堂”,分为三部分。

“阿搡喇嘛”这个身份,止能在第一二部分走。

止“德云喇嘛”,方才能行在所有的大经堂之中。

这样的“大经堂”,在“龙出气的山口”官寨无止这样一个。

但是“阿搡喇嘛”能去的,就止这一个。

“阿搡喇嘛”在这

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