直面这“意”，和陆峰在学院学习佛经，礼敬三宝得到的“意”，并不相同。
单纯以学习的效率而言，直面这等“意”，便是直指其中三昧，直面了“智慧”本身，不过这样做也有坏处，那便是这“意”强横、直接！
若是寻常人无有修持到了应许之境界，就已经接触了这样的“意”，或会化作旁人，成为了止会张嘴的“傀儡”，也有可能会直接破碎了佛性，顷刻之间，化作“厉诡”。
可是对于陆峰来说，这其中之“意”，却是无上之宝藏！可以帮助陆峰再度领略加固自己的“不动心”和“出离心”。
他已然在“密法域”，算得上是大僧侣了。
在阿布曲州，便是有数的大僧侣，放在“吉德尔草原”之上，亦是可以坐镇一个庙子，护佑得诸多部落的大僧侣。
虽然陆峰无可得知——亦无人告诉陆峰，若是要成就“第三阶次第”的佛爷，须得有甚么“心”出来。
不过如此推算下来，左右心中其实也有了猜测。
莫不过于“菩提心”，“不二慧”。
一则是“正觉”，一则是“彻底智慧”。
到了这个阶段，便是说是可修行到了诸多部派的密续最后。
但是更重要的一点是，这个过程不是“一蹴而就”的。
不是说证得了“正觉”，就到了“无前无后”的地步，寻常僧人不必担心自己一到了“第三阶次第”便会“即身成佛”，就算是修持到了这个境界，还是会有退转的可能，还须得再往上，成为菩萨乘之中的某一地，方才可止住退转。所以在整个修行的过程之中，修行就如逆水行舟，不进则退。
无一步有可以喘息的空间。
同样的，陆峰若是要按照自己所想，往上修行，可能须得修行的资粮，包括了后续的密续壁画，典籍，佛像，密咒，上师等等，这些资粮，缺一不可。
毕竟无管是“菩提心”——亦就是三缪三菩提，也即是众生皆可生起来的这“菩提心”，还是说其余的心。
想要发出这“菩提心”，虽不是难如登天的事情，可是真的要做到“菩提心”，真的将其当做和其余的“佛心”等价之情形，那之后的情况，何止是一个“难”字可以形容的。
若是陆峰的猜测为真，那他便能得知，为甚么这“第三阶次第僧侣”可以称之为佛爷，且数量如此稀少了。
止这个“菩提心”，就能阻拦了不知道多少人，当然，这些亦都是陆峰的猜测，若是陆峰的“猜测”，出现了错漏，亦未可知。
此刻，陆峰的手抚摸着手边的“宝塔”，感受到了其中的“生死轮回”之意之后，在他的背后，金光扭曲之间，陆峰所修持的“地藏王菩萨密咒”徐徐而出，形成了一个“咒印”，生在了陆峰的身后。
而同样的，在他“法性”浇灌之下，以此咒印为核心，逐渐变化而出了一尊菩萨的真形。
在这“菩萨”真形出现之后，周围的这些“意”，似有了附着之点，逐渐落在了他的身上。
陆峰不说话。
也无有阻止周围这些“意”的附着。
他止缓缓捻动着手中的念珠，感觉周围的诸般万物，仿佛都在此刻活了一般。
他对于“出离”，对于“生死”的理解，再深了一层！
宛若是层层浮屠，陆峰逐级而上，他不知道这浮屠塔的最高点在何处，但是他知道这一层一层往上，便是有一层一层往上的快乐。
旋即他更是自己坐下，背后的“金光”越发的兴盛。
当然，这些理应是和去寻找“大莲花座呼图克图”无有甚么太大的关系，就算是“命定魔”拦路，绕开了便是，可是陆峰既然上山了，却不须得立刻下山，应此时下山和等会儿下山，其实无有区别。
此山上的时间，和别处的时间，亦有大不相同之处！
陆峰坐在这里，都已经忘记了自己要做的事情。
他就如此的坐下，稳稳当当之后，在他的身上，忽而的笼罩了一片“死气”！这“死气”，却又和“厉诡气息”并无相同，在“班智达上师执念魔”的帮助之下，为了证得“出离心”，陆峰感受过这样的“生死轮回”。
可是这一次，陆峰又在上一次的感受之中，再多了一层感悟！
陆峰应这个“达上师”的身份，得到的“佛光”，在此刻开始如同是浇筑的黄金一样，缓缓的落了下来，在陆峰的背后，形成了一尊“菩萨”，这一次，可是连咒印，都不见
