爷们，都要将此地“铺平”。结果便是有人观山，有人看水，有人建庙，有人献宝。
这三座大庙之中，对于陆峰最有用的，其实就在有“大玛哈嘎拉”坐镇的寺庙之中，“大玛哈嘎拉”其实有一个名字，陆峰更加熟悉。
喜金刚的护法。
“宝帐怙主”！
止这并非是陆峰所修的两个部派的法，但是“中原大皇帝”叫人带走的，和“宝帐怙主”一起带走建立寺庙的，还有一部经典，以融化的金子、银子、宝石燃料所做的铜板书，那本铜板书，对于陆峰意义非凡。
并非说是手持了此书，就能学会了上面的言语，“灌顶”和“授戒”都无有，单纯的止拿了一本铜板书，是看不出甚么的，不过有比无要好，若是陆峰修行到了相应的境界，自己成为了智者，那手持此书，便是触类旁通的资粮。
想要学习，须得有足够的智慧和佛缘。
“黑天红莲大法师”就是要为自己的本尊，从“大冰川”之中带来此物。除了此物之外，还有这座“官寨”的大变化。这种变化亦是从他们信仰的“阿五神”开始。
“达朗花家族有一个秘密，止这个秘密，止有达朗花家族的老爷方才知道，就算是‘杜拉宝珠’，也无从得知这些消息。”
“黑天红莲大法师”将自己知道的事情，缓缓说出。
陆峰看着自己的这具“化身”，知道这“化身”之成长，比之于自己，不遑多让。
特别是将其送到了此处之后，“黑天红莲大法师”更是如鱼得水。
他身后的“密法域功德”和“密法域”垂窕下来的“气韵”，都比陆峰要多，止如此，陆峰却得心安，越是如此越好，和陆峰之想象差别无二，和“刘六观”言语交谈过后，陆峰心里得安宁，起念头。
他这一次过来，就是欲要将自己背后的这“密法域气韵”和“本”，都赠送与“黑天红莲大法师”，帮助他再进一步。
“黑天红莲大法师”的修行，其实和陆峰有关系，也无关系。他是顺着“八扇屏风”之上的诸多“本源”之所在，缓缓所行，徐徐而走。
至于说能走到甚么样子的境界，那便要看他自己的手段和能力了，止他的行走，要比陆峰这边的修行，此刻却不知道为何，要快且平稳的多，但是不须得担心别的事情，毕竟从一开始，他便是陆峰之化身，大逆不道的说，是和“大日如来”教令轮是“不动明王”一般，都是“一个人”的不同样貌。
是陆峰自己所化出来的护法身，是陆峰是要留在了“密法域”的另外一面，尽管可怖，依旧慈悲，以此而出，便不会行错！陆峰手上有了好东西，便要留给自己的护法身，自己的护法身有了好东西，便要给自己本尊。
应都是一样的。
那“绳子”就在陆峰的胳膊之中，但是想要拿出来，却还须得做些“仪轨”方才能将其带出来，换了一个地方，不过陆峰和“黑天红莲大法师”此刻却都清楚，这在“龙出气的山口”，反而是一件好事！
应那位“达朗花老爷”，就在这座山中，进行“仪轨”，时时不出。
应在此刻夺了他的“资粮”，便可将这“本”带出来，重新落在了“黑天红莲大法师”的身上，不过“黑天红莲大法师”也不可能将自己当做“根器”，来收敛此物，他和自己的本尊并无一样。
他无有自己的本尊殊胜，所以不得如同本尊一样，直接将其容纳在自己手中。
并且这一点，二者都心知肚明。
单纯的以“根器”而言，哪怕是现在“黑天红莲大法师”的“根器”，都远远逊色于陆峰。
所以“黑天红莲大法师”无管如何，他都须得以“仪轨”和“化咒”，将这殊胜之物，“缓缓图之”，好在止二人一个眼神之间，便已经寻得了方法，首先用“巫教”的手段和方法，将这“本物”，逐渐收拢在自己身上。
哪怕是暂时无得取用都可。
止须得将其收拢在了身边，方才可以水磨工夫取用，逐渐掌握了此物的“权柄”，并且可长出第三个头，代表着此地“本”的脑袋，这个方法虽然冒险，但是亦可行，二人止一个眼神交流之间，立刻便定下来了计策。
“黑天红莲大法师”无可得知从哪里抓到了一柄腰刀，将其对准了自己的肚子，轻松的划开，露出来了黑红色的肠子，那肠子尤然还在蠕动，就看到“黑天红莲大法师”将原本被“人皮古卷”包裹住的“阿南波咄尊者”“命轮”都带了出来。
虽然都为“巫教师
