陆峰侧耳倾听，「嘎日玛」却在一边，自己睡着了。
陆峰知晓，这并非是「戒律长老」动的手，刚才这眼前的一切，俱都在陆峰的眼神之中。
亦就是说，这是「嘎日玛」自己睡着了。
灵性在提醒他罢了。
有些话儿，他不得听。再说了，有些事情，「嘎日玛」自己是知道的，不过是现在「无有想起」，等到了时候，他甚麽都知道了。
陆峰侧耳凝神听着「戒律长老」的话语。
「戒律长老」见到「嘎日玛」睡着，「永真」还站在自己面前，无有动移，说道：「那便是『厉诡』的来历。
『诡韵』在此，不增不减，所以我们这些僧人，有的时候，无有因果，不会对于『厉诡』动手。
此处上下，止大日落下，那整个草原上，都弥漫着看不见的『诡韵』，这些『诡韵』因缘际会，便会凝聚在一起，化作了一只『厉诡』。但是庙子之中的上师，除了因果牵连，会出去降魔之外，其馀的时候，不动手便不动手。
你应明白这是甚麽意思。」
陆峰当然明白这是甚麽意思。
听君一席话，便知道「原来如此」！以前许多事情，便是应这一句话，而得到了纾解！他明白为甚麽「天下所有吃人狼的母亲」会费尽心思去盗窃不属于自己的力量。
应「诡韵」不增不减，那麽这个「密法域」，或许止应有一只「厉诡」，其馀的「厉诡」，都是散开的「一」，那些低等级的「厉诡」越多，那麽更高的「厉诡」就越少，相反，若是依照着这个规矩，整个「密法域」无有了「厉诡」，那便说明了一件事情。
最可怕的「厉诡」，就出现了。
所以，
陆峰的这「人皮古卷」，反而是最殊胜，最可怖之物。
应他会吞吃「厉诡诡韵」，将其化作「智慧资粮」。
其馀的僧人便是镇压了「厉诡」，「厉诡」亦是在那里，「诡韵」是一直存在的，可是带着「陆峰」过来的「人皮古卷」，却可以转化了「诡韵」。
将「诡韵」当做了「智慧资粮」。
这样一转化，陆峰却是一个「异」。
这却不是好事情。
应陆峰清楚，那些更加厉害的「厉诡」，他们亦有智慧，若是被他们发现了这件事情——
后果不堪设想。
并且，陆峰亦知道，这「人皮古卷」，他并非「厉诡」。
他是「他」！
陆峰在「钵盂」之中，见到了「人皮古卷」的真形，所以陆峰知道，自己最好还是做了那「佛子」，将这「钵盂」拿在手里。
——他在「钵盂」之中，见到了一位老人。
他身上穿着的是一件很平常很普通的衣服。
在见到了他的时候，这位老人还抬了抬他的老花镜！这就是「人皮古卷」的主人，这「人皮」，就是从这「老人」的身上落下来的，之所以说是「落下来」的，不是「剥下来」的，是应陆峰见过「剥下来」的人皮。
对于要做「唐卡」，亦或者是要在「仪轨」的时候，铺在地上的那些「人皮」，都是有规格要求的，死人的皮子，他们不要。
至于高僧的「皮子」，那就更少了。
陆峰所见的「人皮古卷」，就是那位老人的「皮肤」，那位老人对着陆峰招手，看上去十分的和蔼可亲。
这便是陆峰初次出来这里的依仗。
是陆峰曾经的腰胆。
这样的话，降服了些「厉诡」，的确并非是一件坏事。
应谁也无可得知，将所有的「厉诡」都打碎了之后，叫「诡韵」弥漫，这些「弥漫」的「诡韵」，是否会合一。
化作了一个「完整的厉诡」，那个时候，谁也不敢说自己可以将其降服，并且若是这个「理论」成立，那麽就算是打散了这「厉诡」，亦不过是叫其从一化作万万千。
这真是令人绝望之事情啊！
那麽多的「诡韵」渗透在了一起，
它们会化作甚麽呢？
化作一个卵？供养出来一只「厉诡」？还是化作别的神话故事之中的「魔王」？
陆峰无可得知。
然后听到「戒律长老」说道：「但是『厉诡』和『厉诡』，并非相同之物。
有的『厉诡』，是出自于『本身』。
另外一些『厉诡』，就和毁了『莲花钦造法寺』和『甘耶寺』庙子的『厉诡』一
