“为什么没法儿说？”宁霜问。
“你不是说我眼里有故事么？”吴夺答，“因为我不是看出什么来了，而是想起了一个故事。”
“有一个美丽的传说？精美的瓷器会唱歌？”
“这么老的歌你也听过？”吴夺不由被宁霜逗乐了，“没那么离谱，我看能算得上野史趣闻吧，至少和时代背景是能吻合的。”
“你不也听过这歌么？”宁霜似乎很感兴趣，“那就说说听听吧。”
听到这么一个“故事”，吴夺其实还是有一定的表达欲的；不过这场合不适合讲故事，只能言简意赅地说了说。
听完之后，宁霜立即问道，“你这是从哪里看到的？还是听说的？”
“听说的。嗯······以前逛市场的时候，无意中听一个老虫讲的，也只能当故事听了。”吴夺笑笑，“或许现在这个‘九’，只是一个巧合吧。”
“你这么一说，我想起看到的那一道竖画，上端好像向左有点儿出头，下端又好像有向右撇的趋势，没准儿真的也是一个‘九’呢！”
吴夺摆手，“快别关联了，咱俩一个是听来的故事，一个是见过一块碎瓷残片；既然都是台面上没法儿说的东西，自己个儿乐呵乐呵得了。”
“嘿！你俩说什么私房话呢？”
吴夺的话音刚落，罗宇泽就回来了。
“还是说这蟠螭蒜头瓶的事儿，也没什么特别的。”吴夺随即应道。
“那你们不在大锅里说，开什么小灶啊？”罗宇泽撇撇嘴，不待他俩接话，便又压低声音问宁霜，“宁叔今天到底带啥来了？”
“被中香炉不是都拍卖了么？”宁霜回答。
“那是助兴小玩意儿，我问的是他今天最后拿什么收场？出不出？”
“你自己问他不得了？”宁霜说完冲吴夺点点头，便飘然而去。
罗宇泽抬手看了看表，“行，这都快六点了，我看也差不多了。”
关于蒜头瓶的讨论，最后也没有个所以然。
不过，却穿插延伸了很多别的讨论，罗宇泽说差不多了，最后却又过了半个多小时，宁元祺才最后总结。
宁元祺问了问，没有人打算再公开展示，最后便道，“那这样，天儿也不早了，我就最后献丑吧。”
宁元祺在圆桌上展示的，是一堂杯子。
两只为一对，四只为一堂。
杯子并不大。而装杯子的木盒却不算小，材质是黄杨木的。
黄杨木质地坚韧细腻，但是有个外号叫“千年矮”，不易有大材，就这个盒子的尺寸来看，也算难得了。
杯子不大盒子却不小，是因为盒子里不止装了四只杯子，还有一个托盘，还有四个保护杯子的小套装。
这个托盘是影子木的。
影子木又称瘿木，不是单独指一种木材，而是说这个特征。瘿，瘤疤的意思；本是病态的东西，切割之后表面却会形成漂亮的纹路和图案。什么楠木瘿、枫木瘿、桦木瘿、柏木瘿，等等很多。
而这个用来承托杯子的托盘，则是黄花梨的。
花梨影子木，那可就贵喽。
盒子和托盘这么上档次，杯子自然不一般。
这一堂四只杯子，是犀角杯。
杯子的高度也就是七八厘米，型是比较常见的仰钟杯。仰钟杯也叫铃铛杯，顾名思义，杯型就像一个倒过来的口朝上的铃铛。
杯子不大，造型也普通，若只是因为犀角的材质贵重，那是不会被宁元祺如此郑重其事地拿出来的。
这四只犀角杯上，都有精美的浮雕图案。
四爱。
王羲之爱鹅，陶渊明爱菊，林和靖爱梅，周敦颐爱莲。
这四个华夏历史上文人雅士的“痴爱”故事，流传很广；而在很多书画、瓷器、木雕上，也都有“四爱”的内容。
这四只犀角杯上的四爱图，除了雕刻人物、动物、周边小环境，还阴刻了诗文。
王羲之爱鹅的犀角杯上是：双翎閒汎墨池冰，悟入霜毫思不胜。
陶渊明爱菊的犀角杯上是：采菊东篱下，悠然见南山。
林和靖爱梅的犀角杯上是：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
周敦颐爱莲的犀角杯上是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
除了王羲之爱鹅犀角杯上雕刻的是明代王恭《题王羲之爱鹅图》中的诗句，其他三只犀角杯上雕刻的都是本人的诗句或文
