这个盘子，乍一看没什么特别之处。
好像满清的瓷器上画着穿满族服饰的人物，挺正常的。
其实不然。
清代的瓷器上出现的人物，很少有满族服饰的，基本都是汉人服饰，这是一种落后文化向先进文化的靠拢。
从康熙晚期到雍正时期，虽说逐渐有了带满人服饰人物的瓷器，但是这样的瓷器不仅不多，而且主要是在外销瓷上才有，国内的瓷器基本见不到。
外销瓷上出现这样的纹饰，是为了满足西方人的需求；因为西方人来到华夏，特别是在京城，常见满人服饰，于是在瓷器上他们也想有所反映。
带有满族服饰人物的瓷器，西方人给起了个很有意思的名字，叫“满大人”。
因为西方人来到华夏，发现官员们之间互称“大人”，所以就把满族官员叫满大人，进而扩展到带有满族服饰人物的瓷器上，有了这么一个借代性的称呼。
在西方人看来，这就是异域风情。
“满大人”瓷器，国内非常少，不管是博物馆还是民间收藏，在欧洲反而相对要多一些。
这一件“满大人”粉彩狩猎图大盘，其价值，要远高于乾隆民窑粉彩大盘。
除了数量很少，还在于其中的特殊的文化价值。
一个盘子，能折射出当时汉人和满人的关系、华夏和西方的关系，不同的审美表达，文化碰撞的意趣。
只不过，这样的古玩，往往又是普通玩家的盲区。
吴夺一开始也不怎么在意，但是他忽然想起了之前翻查过的一次拍卖记录，好像是有一个“满大人”罐子，多年前就在美国拍出了好几万美金的高价。
吴夺此时已经想拿下这个大盘了。
既然想拿下，周全起见，还是得听一听。
这一听不要紧，发现年份自己也看错了，这不是乾隆朝的粉彩，而是1731年制成的！
1731年，是雍正九年！
粉彩这个品类，是华夏瓷器中最晚出现的品类，它和珐琅彩比较像，实际上就是珐琅彩的发展和替代品，毕竟珐琅彩成本和要求都太高。
而正是这个最晚出现的品类，终于打破了明清时期青花器在数量上傲视群雄的局面，得以与之分庭抗礼。
吴夺之前逛古玩市场的时候，会特别留意一些老虫的说法，从中学习一二。
对于粉彩，老虫一般会笼统地这么说，康熙时期粉彩初创，还残留着五彩的味道，比较“硬”；到了乾隆朝呢，什么锦地、黄地、描金、开光，粉彩瓷器出现了繁缛和堂皇的态势。
所以，老玩家最喜欢的粉彩瓷器，还得属雍正朝。技术成熟，彩料精细，造型美观，画片雅秀。
听出来是雍正粉彩之后，吴夺暗自惭愧，居然给当成乾隆朝的了。
其实这也怨不得吴夺。因为外销瓷和官窑不一样，雍正和乾隆的差别，并不是那么明显。而且乾隆朝的大盘子多，雍正朝的大盘子少。
不过，时代特征终归还是有的，这个盘子虽然大，但是彩料和画工却更淡雅一些。
“我说，这些东西你不准备买了？”吴夺想好之后，先问了问罗宇泽。
“怎么，你要买这大盘？”罗宇泽反问。
“你带我来的，你要是想要，你先来。”吴夺笑道。
“别介，我可不干这事儿。”
吴夺一听，也不啰嗦，直接问猴哥，“猴哥，单拿这个盘子怎么算？”
猴哥看了看罗宇泽，又看了看吴夺，“兄弟，你是罗总带来掌眼的吧？这盘子最大，价儿可能高点儿。”
“报一口听听呗。”
“都这么熟了，给你个实落的。”猴哥比量了一个手势。
“八百啊？”
“你就别装糊涂了。”猴哥笑了笑。
吴夺也笑，“不是，我买了就是看着好玩儿，没准儿装个大盘鸡什么的。”
“你要是卖了，干什么用我可管不着，你就是摔了听响儿，我也只能由衷说一声‘豪横’。不过，八千，真是最低价儿了。”
这里不是古玩市场，吴夺也不怕买炸了，“行，猴哥都这么说了，我也不墨迹了。”
货款两清。
猴哥店里的伙计很麻利地给裹上了几层泡沫袋，用胶带封好，又给装进了一个大塑料袋里。
罗宇泽在一旁打趣道，“是比古玩市场少了点儿意思，人家好歹用个锦盒。”
