型是梁九功。而虚构的这个魏东亭，原型则是曹寅，也就是写《红楼梦》的曹雪芹的爷爷。
“你看看，你还不信！”男子听吴夺说“你说得对”很随意，还以为吴夺随口敷衍。
“谁说我不信呢？”吴夺笑了笑，“以曹寅为原型的魏东亭的“起名”，应该是玩了个文字游戏。曹、魏，曹操、魏国。同时呢，曹寅字楝亭，这个“楝”字右半边，和繁体的“东”字很像。所以，就从曹寅到了魏东亭。”
“啊？”男子愣了，“你知道这圣旨是假的啊？”
“知道。”
“既然知道不是真的，那你还花五千块？”
“对啊，要是真的，怕是五万也买不来。你以为摊主不懂么？”
“不是······”男子不由伸手扯了扯吴夺的衣袖，声音陡然提高，“到底什么意思啊？你能给我说说么？”
此时，两人走到了地摊区的一个“开口”处，口子里头，是锁着门的一处门店。吴夺干脆走到店门前，点了一支烟，“别嚷嚷，抽烟么？”
“我不抽烟。”男子凑上前来，压低了声音，“你不会有下家了吧？下家是个棒槌？”
吴夺吸了一口烟，“老兄，咱俩萍水相逢，没必要这么揣度我吧？再说了，现在网络信息这么发达，哪来这么多棒槌？”
“不好意思了，是我失言，但这说不通啊。”男子看着吴夺，“虽然咱俩萍水相逢，但好歹都是玩家，请你解个惑总可以吧？而且咱俩还同乘一趟航班，你听我口音就知道我不是本地人。”
吴夺笑了，“老兄，你学习这劲儿头还挺足。”
男子拱了拱手，“活到老，学到老嘛，多谢多谢。”
吴夺想了想，“这圣旨确实不对，内容肯定是假的，但是不代表这轴头和绫锦也是新东西啊！”
“噢！”男子恍然大悟，“难不成这是康熙时期的空白圣旨，被人得了作假，但是作假的人一时失策，没有研究透，搞出了这样的内容？”
“我看，到不了康熙，这圣旨像是清中期的。要不然，那就算得上半真半假了。”
“明白了，那这轴头和绫锦，肯定是个大漏儿了！”
“说不上大漏儿，轴头是黑牛角的，加上老绫锦，肯定不止五千就是了，小赚吧。”吴夺应道。
不是吴夺愿意说谎，而是和他实在不熟。
其实呢，这可不是小赚那么简单，这真是个大漏儿！
漏儿不在老绫锦，而在轴头！
清代的圣旨，的确有黑牛角轴头；但这件圣旨的轴头，却不是黑牛角，而是黑犀角！
一般来说，清代圣旨的等级，最高的是玉轴，其次就是黑犀角轴，再往下则是贴金轴、黑牛角轴等等。
吴夺听得清清楚楚，这一件圣旨，是乾隆时期的空白圣旨，轴头乃是上好的黑犀角，至于为什么没有用、又为什么散失在民间，没有听到。
这件圣旨的黑犀角轴头，为什么没有被人认出来，吴夺也不得而知。不过，这里头可能有一个重要原因，就是保持了本色，没有染色；故而看着和黑牛角很像，以至于没有引起注意和重视。
明清两朝传承下来的犀角工艺品，几乎见不到黑色的；当然，有得材质本来就不是黑犀角；但是，黑犀角加工成工艺品，往往是要染色的，古铜色和红黄色最为多见。
有些外行拿到犀角类古玩，一看掉色，就觉得是假的。其实，染色在古代工艺品中也是一种常规的手段。工艺品嘛，肯定是追求越美越好。
但是，圣旨上的黑犀角，肯定是不会染色的，要的就是这种庄重肃穆。
这个漏儿有点儿阴差阳错，但就像吴夺和胡允德之前讨论的一样，也算运气到了吧。
