西的人才是老板呢。”摊主依旧笑呵呵，“敦煌洞窟当年几万卷佛经，最后被收进博物馆的，却只有几千卷；这东西，国外反倒比国内多。而且，国内民间出现，也不稀奇。”
他这话说得轻飘，而且有点儿偷换概念。总体的数量分布，是他说的那么回事儿，但市面上的唐人写经，实际上是难得一见的珍稀货。而且也未必就是敦煌洞窟流出来的。
那一批著名的敦煌洞窟唐人写经流出，起于清晚期光绪年间。当时内忧外患，山河残破，敦煌莫高窟，更是一个冷僻所在，只有一个姓王的道士在守着。
王道士的日子过得也挺紧巴，经常为柴米油盐犯愁。结果有一天，他无意中发现了一个塌陷的洞窟，里头存着大量唐代的手写佛经。
这批佛经的数量极为惊人，高达几万件。
不久后，有个国外的“探险队”到了敦煌。探险只是个名头，真实目的是寻墓挖宝。
王道士就和探险队接上头了。他是个道士，不懂佛经，以仨瓜俩枣的价格，卖给探险队不少佛经。
唐人写经就此传了出去，消息也散布开来。于是，不少国家的“文物爱好者”流着口水来到了敦煌。
但是他们没找到那个塌陷的洞窟，于是只能从王道士手里买。
王道士尝到了甜头，价格越卖越高，佛经越卖越少。最后，几万件佛经，被他卖得只剩下一万件左右。
此时终于惊动了清政府，派人前去将剩下的佛经运送京城。
就在运送的过程中，佛经又损失了一部分，比如被盗抢的。
最重要的是，押送的官员，还有沿途的州府县衙的地方官，也都分了一杯羹。
但是，运送之初，佛经的数量已经清点报上去了，怎么才能分一杯羹呢？
啥事儿能难得住这帮官僚呢？剪开啊，一剪两半，上交一半，自己留一半；甚至一分为三一分为四。上交的数量对就行。
所以，这个摊主才说，敦煌洞窟流到市面上的唐人写经，出现被剪断的半张很正常。
