有时候辨识青铜器，‘气味’也很重要。”
吴夺明白了，明乳香埋进卤碱地，必然会有一种特殊的气味，权浩然此等高手，能闻出来。
只不过若是时间太久，气味必然逐渐消散、发生变化，闻的难度加大；所以权浩然鉴定明代高仿的蝉纹鼎，不光是闻，还摸了摸锈色；但是这件蟠虺纹钟，三十多年前的高仿，连摸都不需要摸了。
······
随后，吴夺和权浩然又大致看了看店里的东西。
有真有假，有好有次。
在这种古玩店里，真东西好东西肯定是有的，但是想捡漏那是很难的。
所谓捡漏，无非就是一个信息和认知的不对称，卖家的眼力不如买家，或者买家发现了卖家没有发现的信息。
但是，卖家却是先得到了东西，又提前进行了研究。
而且今时不同往日。如今的漏儿太少了，信息太发达了，作假手段太高明了。
所以，如今能保证以正常的行价买到真品，不打眼就很好了。
但吴夺最终还是买了一件东西。
这是一件黄玉猪。
长度在七八厘米，圆滚滚憨态可掬，大脑袋大耳朵长鼻子，写实之中略显夸张。
玉色是大致是青黄，不少地方带有淡淡的红褐色沁点。
这件黄玉猪，在断代上吴夺和小金是一致的，实际上小金的观点只是传达老金的观点。小金的眼力还是不够。
所以小金说这是唐代的黄玉猪，吴夺也没争辩，直接问价，“请个地板价？”
这不仅是唐代的，而且是唐代玉猪中的精品猪，玉质好，无杂无裂，玉色均匀。
玉猪这东西，如今市面上汉代的反而比唐代的多；多见于葬玉，本是握在逝者手中，所以又称玉握猪。
只是汉代玉握猪的刀工往往比较简洁，所谓汉八刀，圆柱形猪身之上，耳鼻嘴眼只要寥寥数刀便可出形传神。
唐代的玉猪则就写实多了。
吴夺还挺喜欢这只黄玉猪。
吴夺问价之后，小金毫不犹豫地说道，“既然吴先生喜欢，送你好了。”
这是场面话，自然不能应。人家是看你是场面人才这么说；当然，就算出乎意料你应了，人家自然也还有说辞。
“小金老板，你的东西也不是大风刮来的；打开门做生意，亲兄弟明算账嘛！”吴夺呵呵笑道。
小金年纪不大，眼力也比不了老金，但古玩行生意场上那一套倒是拿捏得挺足，而后又和吴夺相互客套了几句，最后才道，“嗐，我这是八万收来的，那也不能赚吴先生的钱，别让我赔了就行。”
吴夺一听这个报价，就知道他走眼了！
或者说，老金应该也走眼了。
既然知道是唐代的，而且玉质雕工啥的摆在那里，怎么还会走眼呢？
因为这个报价，是葬玉的报价。
老金和小金很可能把这件黄玉猪当成一件葬玉了。
葬玉和传世玉，价格肯定不一样，葬玉的价格也肯定比不了传世赏玩玉件。
毕竟有人是在意冥器的。而且就算不在意，传世赏玩玉件也比葬玉价值高。
不过，这件黄玉猪已经有了包浆，即便当成葬玉，也会当成是很早之前就出土被人把玩过了。
这里头他们当成葬玉的关键，怕是在于猪身上的红褐色沁点。
老金和小金，肯定是当成了土沁。
实际上呢？这是原本皮色沁入的“残留”。
如果是一块和田籽料，区分皮色沁入的“残留”和葬玉土沁，相对比较容易。但是，这不是一块和田籽料雕的黄玉猪。
这件黄玉猪所用玉料，是河磨料。
河磨料的产地在东北，与和田距离远着呢，但是河磨料的成分与和田玉的成分大体是一致的，都是透闪石为主。
而且，河磨料也是一种“籽料”，看名字就知道，是原先的山体老矿料崩落到河水中，经过河水的“磨”才形成的。
河磨料也有皮色，但是皮壳往往比较粗糙，颜色也不像和田玉那么多姿多彩，以黄褐色和红褐色为主。
河磨料的皮色，不似和田籽料的皮色那么“润”，更是很难出现“老油皮”，即便沁入到玉肉中的部分，也有一种类似板结僵硬的感觉。
这可能就是老金和小金错认成土沁的关键。
当然，本质上还是因为他们对各种玉性和特征了解不够
