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第23章 王家有女名玲 (第1/2页)

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“铛!”

声势浩大的钟声自天际响起,一缕又一缕佛光自大圣四周散发,全身的毛发闪闪发光,金色的光芒甚为耀眼,众僧见此为之一震。

数以千计的佛国弟子盘坐于原地,脸上满是凝重和神圣,眼中更是闪现着虔诚的异样光芒,就连那些不明觉厉的游客都被这些佛光牵引。

在佛光普照下,他们神色安详,眼中满是清明,跟随者在场的僧人盘坐于山下,静静聆听胜佛的佛音,与此同时,异象并未结束。

山之巅,法明寺。

一道佛光从天而降,只见金色的高台拔地而起,寺内的所有佛像通体发光,仿佛在与大圣共鸣似的,这是神迹,对于这一众和尚来说,眼前的这一幕简直令人难以置信。

“何为佛法?”大圣法身语气冰冷,拷问众僧,一时间,佛教禅语在山脚响起。

“命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。”一个老和尚笑道。

“一念愚即般若绝,一念智即般若生。”有一位高僧说出了自己的佛理。

一时间,各种法理出口,皆为佛教典籍所记载的话语,众僧用来回答自己对佛的理解。

“笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。”

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

“缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。”

“不可说,不可说一说即是错。”

“缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。”

“坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。”

“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”

“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”

“诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。”

“一切皆流,无物永驻。”

“舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。”

“心生种种法生,心灭种种法灭。”

“我自无心于万物,何妨万物常围绕。”

“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”

“唯心所现,唯识所变。”

“圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。”

“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。”

“心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。”

“爱不重不生娑婆,念不一不生净土。”

“净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。”

“人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。”

“人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。”

“世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。”

“念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。”

“智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。”

“观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。”

“梦里明明有六趣,觉后空空无大千。”

“是心作佛,是心是佛。”第一百个僧人道。

“善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。”

“着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。”

“祸福无门,惟人自召善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。”

“知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。”

“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。”

“缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。”

“世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。”第一千位僧侣谈及自己对佛法的

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