漠之狼见了尸体，不由骇然，七手八脚检查尸体的遗物，希望在遗物中找出一些线索。可是，他们失望了，尸体未带片纸只字，除了兵刃暗器，一无长物，没有任何可代表身份的物品。
大漠之狼见多识广，他认为尸体的相貌肌肤确是回人。而所用的刀，也是回人所用的所谓番刀，剑却是出于中原内地的名匠所打造，回蒙两族的人，皆用不惯这种佩剑，用剑非靠坐骑作战的蒙回人所长。
掩埋了尸体，红日已经东升。众人拾掇停当，启程西行。回回墓西四十里是牧马城，该城属赤斤蒙古卫管辖，距卫所八十里，这一带蒙人渐多了，但却是归化了而且属大明皇朝管辖的蒙人。
大元帝国退出中原之后，部族分崩离析，各拥酋长各占地盘，各自称汗你争我夺。西面有撒马儿汗，西北，有瓦刺，北面，有后元鞑靼达延汗（大元汗），嘉峪关西面，则有效忠明朝的赤斤蒙古。其实，他们都是蒙人。至于在中原落藉的蒙人为数亦多，曾经雄霸天下的大元皇朝已到了分崩离析日薄崦嵫之境了。
在嘉峪关附近的蒙人，仍然野性难驯，游牧时有事可做倒还相安无事，秋高马肥便四出抢掠变成强盗，走这条路的人，经常生命难获保障。
道路虽风险，但走这条路的人仍然不少，汉人也不绝于此途，其中大半是走私贩子和亡命之徒走私出口的货物，以金铁、粮食、茶叶、首饰珊瑚、兵器等等为大宗。入口的货物，则以马匹、毛织物、宝石、羚角，与少数产自大漠的珍贵药材。这些走私贩子不但要防范强盗，更要逃避大明官兵的查缉，性命抓在手上，随时都可能丢掉，但利之所在，不怕死的人依然乐此不倦，把冒险当刺激，把杀人与被杀看成家常便饭。
蛇有蛇路，鼠有鼠路，不通门路要想吃这门饭，自然凶多吉少。因此，这一带应运而生出现了一批专门负责保护行旅货物安全的亡命之徒，他们有组织，有武力，有各式各样的人才，藉收保护费而生存，潜力十分浩大，有精通蒙、回番各族语言的好汉，分别与各族的酋长族主接头送常例钱以求平安，大家有好处，只须防范游骑不期出现，不必顾虑各族出面留难。
这个半公开的组织，便是走私贩子最敬畏的安西盟。据
