吕荼见状吓了一跳，他顾不得其他，先忙去观自家儿子是否看到了这血腥的一幕。
见吕渠已经被抱着他的公明仪捂住了眼睛，吕荼这才轻松了口气，暗道，还好公明仪反应快，若是让渠儿看到如此血腥的一幕，自家儿子定然会留下童年的阴影。
想到恶劣处，吕荼差点忍不住要当场发飙。
女奴隶的意外并没有引起太多的轰动，只见那些军士根本没有在褒国大夫的指挥下就熟练的把女奴隶随便找了坑给埋了，显然一路上他们遇到过很多这样的事已经得心应手了。
吕荼身边的尹铎使了个眼色，尹铎知道什么意思，他走到一个军士面前与其交谈起来。
尹铎回来后神色无比的阴沉，阴沉的能掬出水来：“公子”。
吕荼把尹铎拉到一边，详细问到底发生了什么。
尹铎把自己打听到的事讲出后，吕荼是抬头不语。
可是知道吕荼秉性的人都知道，这是吕荼愤怒，愤怒到了极点的表现。
原来褒国的国主有褒勉不知发什么疯竟然下了一个要对全国的奴隶进行绝育的命令，即禁止她们生孩子。
他给的理由很高大上：奴隶生孩子是对孩子的不负责任，是不仁慈，更是造孽，寡人不忍。
起初他的命令遭受到褒国上下贵族的一致反对，因为在这个时代奴隶是每一个贵族的财富，奴隶越多，财富自然也就越多。
如今他有褒勉禁止奴隶生孩子岂不是说让他们的财富自然性的减少了？
不过，有褒勉的武勇迫使他们纷纷闭了嘴。
而吕荼眼前的这些奴隶都是违背有褒勉命令者，他们都将会在国都断头台进行残酷的刑罚，以惊醒各地的贵族士人，让他们清楚和明白，把自己的奴隶管好了。
“那些奴隶新生的婴儿呢？”吕荼突然扭头问道，那声音十分阴沉的能听到咬牙切齿。
尹铎沉默，吕荼见状怎么还能不明白，他痛苦的闭上了眼睛，接着深吸了一口气：“告诉众人，立马启程，我们进褒都”。
“诺”尹铎躬身一礼，然后转身离开。
黄昏的时候，吕荼一行人在褒国大夫的引领下来到了国都。
此时城外，褒国的国主，有褒勉，得到褒国大夫派遣来的武士禀报后早带着褒国的上下臣属在城门处等待了。
有褒勉，一身的儒雅，气概仁慈，给人的感觉就是很和蔼可亲，很让人值得信任，绝对是人畜无害的感觉。
“你们说寡人的仁慈和公子荼比当如何？”有褒勉很是洋洋得意，站在兵车上捋着花白胡须道。
一人道：“国主，您的仁慈是清澈的汉水，公子荼的仁慈是博爱的汉山，不能比”。
汉水和汉山是褒国祭祀的水和山，一些文献记载周公姬旦曾经和褒国的国主一起祭祀过汉水和汉山，当然那时的汉山不叫汉山而是叫旱山。
譬如《诗经?大雅?旱麓》：
瞻彼旱麓(lu)，榛楛(zhēnhu)济济。岂弟君子，干禄岂弟。
瑟彼玉瓒(zàn)，黄流在中。岂弟君子，福禄攸(you)降。
鸢(yuān)飞戾(li)天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？
清酒既载，骍(xin)牡既备。以享以祀(si)，以介景福。
瑟彼柞棫(zhàyu)，民所燎(liáo)矣。岂弟君子，神所劳矣。
莫莫葛藟(lěi)，施于条枚。岂弟君子，求福不回。
就是说的祭祀汉山的事。
至于后世汉人汉族的起源与汉山汉水有没有关系，有待考究，不过大汉王朝开国皇帝刘邦命名国家为大汉与此有关系是毋庸置疑的。
有褒勉听罢看了那臣属一眼，接着眼睛一眯，手一挥，旁边的执戈武士见状按住那人，一戈把那人脑袋砸的稀巴烂。
“混账东西，寡人的仁慈怎么是区区汉水所能比拟的？”有褒勉勃然大怒。
有褒勉之所以愤怒也是可以理解的，要知道发源于汉山的有许多水流，而汉水只是其中的一条，也就说那个臣属的意思是自己的仁慈只不过是吕荼的一小部分。
你想那骄傲如孔雀的有褒勉能不勃然大怒吗？
众臣属吓的浑身哆嗦，不敢抬头。
有褒勉很得意，他又道：“你们再说寡人的仁慈和公子荼相比当如何？”
众人不敢言，可是看到有褒勉阴调嗯了一声，吓的他们是魂飞魄散，
