话说白衣婆婆听猴子介绍无心法师，心情大为激动，展示了高超的武功，然后问猴子：“你看我老了吗？”
这问题不好回答，但猴子知道她想听假话，心里暗笑，真是个疯疯癫癫的老婆婆。但嘴上还是说：“你一点都不看老，正年轻这呢。”
白衣婆婆说：“所以，你不能叫我婆婆。婆婆，婆婆，难听死了。”
猴子说：“那我叫你什么呢？”
白衣婆婆说：“是啊，叫什么呢？他叫我小妹，你不能叫我小妹，你又不是他，再说我比你稍微大一点。这样吧，你叫我小姐姐，对。小姐姐。我叫你小哥，你叫我小姐姐。”
猴子心里别提多别扭了。他说：“婆婆，啊不，小姐姐，你说的那个人是不是我师父啊。你们认识？”
白衣婆婆：“傻话！我叫她梁哥，他叫我小师妹，没人的时候，叫我小妹，你说我们认识不认识？”
猴子说：“小师妹？你和我师父同门学艺？”
白衣婆婆说：“小哥你真蠢，他是我父亲的徒弟，你说算不算同门学艺？”
猴子说：“你和我师父是师兄妹，那我应该叫你师姑，这辈分不能乱啊。”
白衣婆婆说：“谁在乎什么辈分了？师姑？不好，不知道的人还以为我很老呢。”忽然脸上露出羞涩的表情，“我不就是想显得年轻一点吗？”
猴子说：“这样也行。其实你一点都不老。我就叫你小姐姐了。”
白衣婆婆笑了：“还是小哥懂我的心！”
天！受不了！猴子身上一阵发麻。
猴子说：“小姐姐，我听出来了，你和我师父有故事。”
白衣婆婆摇摇头：“没什么故事。都是老生常谈啦。其实你师父一直都在我身边。从来都没离开我。”
猴子迷惑了。他说：“小姐姐，你说的话，我怎么不懂啊。”
白衣婆婆神秘地说：“我给你看样东西。”说罢起身，进了另一个小洞，不一会拿出一个小小木头盒子，打开，里面是黄色的油布小包，再打开，里面又是红布小包，再打开，放在猴子面前：“看，这就是你师父，我的梁哥！”
猴子愣住了。那红布里包着大半寸长的一截东西，灰黑色，比筷子粗点，像一截晒干的泥鳅。猴子疑惑地看着白衣婆婆：“小姐姐，这是——”
白衣婆婆：“这是梁哥那半截手指。我带在身边四十多年了，我以为他死了，我早就死了心了，根本没想到他还能活着。那天晚上我们分别的时候，他……”
白衣婆婆絮絮叨叨语无伦次，被一种强烈的倾诉欲控制着，脸上泛起少女一般羞涩的红晕：“你是他的徒弟，我看见你就像看见他一样……”
猴子起身，让白衣婆婆坐下，自己也搬来一块石头，坐在婆婆身边。他说：“小姐姐，你坐下，你这个故事一定很好听。你给我讲讲吧。”
白衣婆婆摇头摆手：“不讲不讲。我要去找他，搧他几个大耳刮子，问他干嘛做和尚。做和尚还怎么娶老婆？”
接下来，白衣婆婆又像是自言自语，又像是对猴子倾诉，头一句脚一句，只顾说下去。一会神采飞扬，一会黯然伤神。
我们没法把她的话如实录下，只能把他的话稍加整理。让读者朋友读的顺溜一点。
那年傅瑶琴只有十七岁，但和二师哥梁亮已经相处了十年。
傅家从先祖傅青主开始，从不参加科举考试，不做外族的官。但历代读书练武，书剑传家。
晚清政治腐败，官场黑暗，列强欺凌，民不聊生。傅瑶琴的父亲傅天成忧国忧民，却是报国无门。后来北京闹起了义和团，傅天成毫不犹豫地率领三个徒弟，进京参加了义和团。
临行那天晚上，下着瓢泼大雨，在傅家的练功房里，二师哥梁亮紧紧抱住小师妹傅瑶琴，难分难舍。
小时候，瑶琴往往在二师哥的怀抱里，进入梦乡。长大后，瑶琴要在二师哥一声晚安后才能安眠。
幼年种下友情的种子，这时已经长成爱情的大树。这一生离死别，这棵大树还能开花结果吗？
“梁哥，你打仗注意安全，你不是一个人。还有我。”
“嗯，知道。”
“梁哥，饭要吃饱，身体是自己的。我没法照顾你。”
“嗯，知道。”
“梁哥，冷了记得加衣服。冻坏了没人疼你。”
“嗯。知道。”
“梁哥，外面好女孩很多。你不要忘了我。”
