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四百七十章 选四:神话 (第2/2页)

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有这么一则神话故事:女娲造人。如果按照这个逻辑,那么女娲无疑就是华夏的始祖,这也符合当时母系氏族的社会特性。但有意思的是,虽然华夏这个种族的始祖被认为是女娲,但这个世界的始祖却另有其人,他名叫夸父。

如今的中国人都知道夸父追日,在他失败后,身死倒下,全身各个部位化作如今的花花世界。

注意,这可不是种族起始的认知范畴,而是创世神的概念。不同于世界各个宗教为了自圆其说而编排出的各种创世神,作为古代务实性最强的民族:华夏来说,它有数种逻辑严整,设计精密的哲学思想体系来解释这个世界从何而来。比如洛图、周易、道等等。

在神话中出现夸父这个唯一的创世神,实在是件很奇怪的事。夸父这个角色,很突兀,有点脱出古华夏的神话体系。因为之后的所有神话传说,不管是人物、事件,还是背景,都与夸父没有关系。

起初这一点让我很困惑,后来我发现了一点关于这则神话传说的特别之处,嗯,终于明白了什么。夸父是一位巨人,巨大到难以想象,以至于他的尸体可以化作整个世界。

呵呵,看到这里,想起什么来了么?如果没有,那么我建议你好好读读本书中关于玛雅预言的详述!

那么我敢打包票,古中华在这之后的神话体系,完全就是对玛雅预言中第二太阳纪修炼文明的重现。否则没法解释为何世界各地神话传说中,几乎什么都想到了,唯独没有对修真体系的诠释,除了古代中华!

你可以认为我这是在胡说八道,不过基于玛雅预言还是说中了好些事的前提下,请让你们的脑洞,再开阔些吧!

……

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