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【今天我们就来逐一分析、探究秦始皇推行的政策对华夏的影响。】
【伟人的诗中曾经有这么两句：“祖龙魂死业犹在”，“百代都行秦政法”。祖龙这一称呼首次出现在《史记·秦始皇本纪》，此后，变成了秦始皇的专称。】①
提及这个外号，刘彻又不可避免地黑了脸。刘据敏锐地察觉到父亲的情绪变化，好奇道：“父皇，您是不是不开心？”
刘彻摸了摸他的小脑袋，从牙缝里挤出字来：“阿父没有不开心，阿父超开心的。”一个祖龙，一个二凤，就他，只有他，野猪！
《汉武故事》作者你天打雷劈！
汉成帝位面，《汉武故事》作者接连打了好几个喷嚏，他揉了揉鼻子：“谁想我了？”
贞观位面。众人看着把脸深埋入臂弯中，肩膀一颤一颤的李世民，满脸问号：“陛下，您怎么了？”
李世民很久都没有回话。
过了好一会儿，他才勉强缓过劲儿来，屈指拭去眼角笑出的眼泪：“没什么，就是突然想到了一些很好玩的事情……众卿不用在意朕。”
贞观群臣面面相觑，但思及李世民就是这样一个性情中人，笑点低泪点也低，偶尔被什么东西戳中神经乐得停不下来，也是可以理解的。
【这句话的意思很好理解，就是，秦始皇虽然死了，可他留下的业绩却长存于世，历代统治者都推行秦始皇的郡县制。】
嬴政的眼睛明显比刚才亮了不少。
夸耀他的话多了去了，他这些年听得耳朵都听茧子了，而这首诗，显然不是冲他本人去的，它围绕的中心，应当是“秦政法”。这反而让嬴政生出了兴趣。
嬴棠在提及那个人时，总是会不自觉地露出憧憬之色，想必这人在后世，一定占据着举足轻重的地位，在那个人人都可读书，人才遍地走的世界，此人能脱颖而出，被赋予“伟人”这样神圣的称呼，必然有着卓绝的能力和强大的个人魅力。这样的人，看问题一定很犀利。嬴政很想仔细了解一下那人对他秦政法是怎么看的。
【这句诗的尾联：“熟读唐人封建论，莫从子厚返文王”，彻彻底底明晰了诗人的观点，文王是周朝的奠基人，他实行的是分封制，所以这里的“文王”，不仅仅是指姬昌本人，更是代表“分封制”。至于“子厚”，读过柳宗元《封建论》的人，应该知道他在这里代表的是什么制度了。】
“我的？”柳宗元愕然睁目——怎么还有他的事情？
周围人当即围拢过来，绕着他询问这《封建论》讲了什么，能不能现默出来给他们看看。七嘴八舌的，吵得柳宗元脑袋都大了一圈。
他举着手再三声明这会儿自己还没写，问他他也不知道，一群人这才散去。
刘禹锡适才一直作壁上观，瞧见柳宗元那晕头转向的样子，他还一个劲儿地笑，可以说是十分没有朋友爱了。现在柳宗元好不容易得了个清净，他也没打算就此放过对方，紧追着调侃道：“他现如今提到的文人少之又少，原以为这篇主讲秦始皇，就更不会出现我等文人的名字，没想到子厚为咱争脸了，这为汤武秦皇汉武和太宗皇帝所熟悉的殊荣，如今也有子厚的一份了。”
“梦得兄莫打趣我了，此事还未知祸福，”柳宗元苦笑，“你看那刘向、许仲琳，你觉得秦始皇和周武王对他们是好印象吗？”
刘禹锡轻咳一声：“啊……可他们看着也没有多生气呢，想是不在意。”
“成大事者，岂可会与我等小人物多做计较？”柳宗元道，“周武王之温善仁慈人尽皆知，始皇帝亦是胸有丘壑眼界宽广之人，他们二人若真因为这点事情置气，倒奇怪了。”只是他们不在意是一回事，作者社死又是另一回事啊！
“子厚对始皇帝似乎很是推崇？”这在文人中是件纳罕事，毕竟大家提到秦始皇，一般都是说他“暴虐”“奢靡”“迷信”的。这不是某个人的看法，而是大环境，就算你本人不这么想，在写文章、引经据典的时候也必得骂上两句秦始皇，否则显不出你观点的正确来。
“非也，我并非崇拜某个人，而是看政策本身。只要适合我大唐，能让大唐稳定繁荣，我就欣赏。郡县制乃利国安邦之计，始皇帝能坚持废分封立郡县，担得起高瞻远瞩之赞。”
【柳宗元认为，秦始皇推行郡县制，是在顺应历史的发展，是一种进步，那些说夏商周国祚长久是因为实行分封制，而秦二世而亡是因为实
