少顷，按照庐阳真人告知的方法，郁清秋将神农鼎开始进行置放。
她走上前，伸出纤细的手指轻拂鼎口处，把沉积在鼎沿的灰尘擦去，这时鼎沿上显现出两圈小字。
最大一圈小字，也是最外层的一圈，刻有南，西，北，东。
第二圈也就是最里层的一圈，与外圈的字依次整齐对应着则是火、金、水、木。
下面的鼎腹有大段文字，所记鼎文内容清晰可见：
中生土，皆为鼎底，汇东南西北中，至木火金水土。
以五位对五行，五位环行，以五行绕五位，五行环生。
转其位燃异火，异火既四火，四火为尊，皆为焚天紫火，幽冥鬼火，六丁神火，万灵古火。
四火异位而生，也以异位而灭，五行相生，亦有五行相克。
卓嵩按照郁清秋放置的要求，摆好鼎位，然后按其对五位与五行的位置，转动鼎身。
因鼎口有字，遂摆放的很是容易。
五位与五行就位，禅杖属金，五行中火克金，选用五行火性，五行火性对应方是南，遂鼎耳正对南。
鼎位按五位与五行摆好，放置禅杖于其中，用熊熊大火燃之即可。
卓嵩将黑石和石质水置于鼎的下面，并点火燃烧。
少顷，鼎身通红，犹如傍晚的夕曛，伴随着滋滋的声音，像水激在烧红的铁块之上。
望着这一幕，众人皆是往后一退，神农鼎口不断露出火头，黄芯蓝焰，像是蓝色的海水，从鼎口奔涌跳跃。
坚硬的禅杖，在鼎中矗立着，随着鼎身的赤红，神农鼎犹如即将迸发的火山口，里面不断传出沸腾咕咚的声响。(未完待续。)
