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然而，凡事有利有弊，乡下无知的农夫中间，便因此流传着一些古老异教时代故事的荒诞变形——比如，一个会“黑圣书”的神父，在半夜带着情妇到教堂，用一个孩子的尸体做法，就可以达到悄无声息地害死人，让庄稼歉收，或是变出黄金。
如果他们认定是他搞的鬼……如果他们中有一个去咨询主教的话……谢普觉得自己的前途会很灰暗。
处死一个教士是不多见的，但是主教完全有权力将他关到某个小修道院里，让他从此带着沉重的镣铐在四面墙中了此残生。谢普在求学的时候，曾经听说过这样一些故事，他读书的修道院里就关押着一个发疯的修士，谣传说，那个修士曾经是一个富有的家族的继承人，他发疯以后，他的监护人叔叔就取得了他父母的遗产。
他必须结束这种对他不利的局面。
如何结束呢？
如果发疯的不是男爵夫人，而是一个普通的村妇，他大可以用主的名义命令骑士们痛殴那个村妇或者将她关押起来。
但发疯的是男爵夫人。
作为领主，能裁决她的只有她的封君，而布拉德男爵，很不幸地，是直属国王的男爵。他只是一个小小的教士，到国王那里去控告一个贵族？
这未免越级了，理论上，应该由主教或修道院长提出这样的控告才合理。
把这事情告诉主教无异于把刀子交到仇人手里。
所以，他必须制止男爵夫人的疯癫——或者，表面上制止男爵夫人的疯癫。
他提出，和男爵夫人谈谈，劝男爵夫人忏悔。
骑士们接受了这个意见。
计划初步成功。
然后计划撞上了石头。
罗怡一点儿也不觉得自己该忏悔，她还在奇怪为啥教士不去帮助穷人呢？
谢普严肃地向她指出，如此轻易地放弃灵魂是对救世主下降到人间流血救世的嘲笑，这是严重的亵渎神灵的大罪，非株连全家不可。至于利益问题，他觉得没必要和男爵夫人提，就他的经验，傻娘儿们是听不懂数字的，刚才那个彼得森明显就吃了瘪，用燃烧的地狱来恐吓更方便快捷实用。
罗怡严肃地向他指出，格兰德只放弃了自己的灵魂，他作为教士，却要放弃四个灵魂，把他们赶到荒野里去，这是大大赔本的买卖。
“他们的肉身受折磨有助于他们的灵魂纯洁。”谢普说。
“噢，原来下地狱是升上天堂的捷径，我原先都不知道呢。”罗怡赞美道，“教士先生你的脸怎么青了？”
谢普发现他面临的问题远比他想的严重——男爵夫人根本没疯，哪里有如此清醒，逻辑分明的疯子他喵地还会做算术和反讽，好多人没疯都做不到。
显然，她被魔鬼附体了。
还是个圣书、十字架、圣言统统没用的魔鬼。
想到这里，谢普心中一动，一个疯狂的念头抓住了他，越想越觉得难以抑制。一个君主级的魔鬼……他会怎样呢？
会……有机会吗？
听说，有人成功地愚弄了魔鬼，得到了许多金银。他……会有机会吗？
不过，首先还要确认一下。
他把手中的鹅毛笔递给了罗怡。
罗怡顺手接过，在手中一转，架到了手指上握好。
谢普看得眼珠子都要瞪出来了。
就他所知，这个时代的国王，有个把会写自己名字的都算才学渊博了，签字都是画十字代替的——还是拿指头蘸墨水在书写员预先描好的格子里画的——国王贵族们习惯握剑和刀的手一拿笔就跟千钧在手一样动弹不得，这个乡下的娘儿，居然如此熟练地把笔握好了！
这他喵地不是魔鬼附体了，谁信啊！
肯定了自己对面的是个魔鬼（很有可能还是一个大君）而不是一个普通的只是投了好胎的乡下傻娘们，教士立马端正了态度。
“阁下，”他使用了对男性的尊称，“那几个人在村里是呆不下去的，大家都知道他们亵渎了神灵，不如叫他们住到林子里，那里有烧炭人的小屋，现在正空着，我可以协调办这个事情。”
罗怡根本就没发现教士换了称呼，坦然地接受了：“哦，哦，可以吗。”
“是的，但是，我作为主教派来的教士，初来乍到，必须有一些成绩才能跟教会交代。”谢普说。
“成绩？”
“给教会的奉献，阁下，要比没有我的时候多一些。”
“哦，哦，
