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第14部分 (第3/4页)

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彻底相信他,否则离开这问题越来越大的布拉德领地肯定遥遥无期。

在一片黑暗中,唯有那些嗡嗡的勤劳的蜜蜂给了他安慰,更多的蜂蜜意味着更多的蜂蜡,而魔鬼已经许诺把蜂蜡都捐出来了。

这是一笔不小的收入。

所以,他巡视蜂房比巡视他的教会羔羊们还勤快。

这也不能怪他,福音里说:“若是瞎子领着瞎子,两个人都要掉到坑里。”主管谢普的既然是那样一位最可敬的主教,而最可敬的主教手下又使唤着那样一位贯彻了救主的福音,把穷老太婆仅有的两个铜板看得比什么都重的收税人,小教士不整天把教会的羔羊丢在一边,盯着魔鬼的蜂房也不行啊……

魔鬼花起钱来,大手大脚的,又看不到什么实际效果,这让他很是嘀咕,却没法后悔,原因很明白,再来一次也没有什么好选择。

无非是火狱和地狱的区别。

现在总算看到了一项实际增加的收入……就像天上垂下来一根绳子……

不由得他抓着不放。

当他提醒男爵夫人要把蜂蜡捐出来时,对方一脸肉疼——罗怡现在已经知道了蜂蜡的价钱——但还是实践了诺言。

魔鬼遵守诺言实在让谢普轻松了不少。

然后,他想起来要提醒魔鬼,麦收以后要付教堂税,还有国王的税。

千万别一看到手里有钱,又去盖什么见鬼的作坊。

魔鬼惊讶地说自己已经捐了蜂蜡。

教士告诉魔鬼,那是捐款,教堂税是固定的,要举行圣礼还得额外给钱——说到圣礼,男爵夫人应该为她丈夫的灵魂,多做几台圣礼了,否则外人看了要奇怪的……还有,女修道院长的身体不好,万一新院长上任了不送礼物也不像话……

这节奏……付完了漫游费还要付包月费,付完了包月费还要付数据费……

中国移动和中国联通也跟着穿越过来了吗?

异界来的魔鬼郁闷到极点地走了。

她深刻地领会到了教会在要钱方面的能耐。

48 乐极生悲

收麦后,农民们聚集在一起脱粒,也就是把谷粒从秸秆上打下来。

使用的工具是连枷,这东西原本就是脱粒的工具,后来也被用于战场。

脱粒以后,还要把谷壳和谷粒分开。

农夫们会选择一个有风的山坡,用双手捧着装着谷粒的簸箕,在起风的时候抖动簸箕,把谷壳等轻的东西簸到簸箕前面,较重的谷物留在簸箕后面。

把谷壳和谷粒分开后,再收入谷仓。

今年,一个村子里出现了一件新东西:一个木制的转动式簸谷机,中国叫做扇车的。

将粮食从上面的喂料斗倒进去,旁边一个人摇动曲柄,带动里面的风扇,下面就有风吹过,谷物在重力作用下落到下面的筐中,谷壳和杂物被风吹出,这样把谷壳和谷粒分开。

使用这个机械,就不必在室外等待起风了。

这个机器的构造也很简单,一个木制的框架,一个带摇杆的曲柄,几片薄木片做的扇叶,每个人都能看得清清楚楚,因此没有引起什么关于巫术的讨论。

试用了一天,大家发现,用这玩意,一个生手的效率胜过十个最好的能手,让最有经验的农夫也惊讶了。罗怡看到这一幕,很感慨,这是中国在公元前2世纪的发明,在16世纪传入了欧洲,但是,在中国的很多地方,这么简单的东西居然失传了,大量贫穷的农民食不果腹,买不起公元前就广泛使用的铁犁,甚至连锄头都典当给了高利贷者,根本无力购置或租用扇车,只能恢复使用耗时费力的簸箕法……

农民们对于男爵夫人送来的这样新玩意非常高兴,但是它在其他人那里得到的评价不高。

“农夫就该整天干活,现在居然在跳舞……”

“神说亚当要汗流浃背才能果腹,而现在他们的活由魔鬼替他们干了……”

但是,也有自由佃户,听说并看到这个发明后,跑来向管事的问租借的价钱的。

魔鬼以相当低廉的价钱出租了自己的发明,几乎等于白送。尽管需要钱,但她不想像古代那些目光短浅的高利贷者那样,为了眼前的利益使得中国农业的效率倒退到公元前几百年的状态。

这让本来以为可以籍此取得一笔收入的教士感到头疼。

然后,罗怡又在村民里招募苦力。

收获的季节总是很欢乐的,食物又充足,所以,虽然扇车的出现使得村民

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