百度是“蹈火法”可以容忍的范围。
蹈火法是一个东西方都广泛存在的古老萨满巫术，可能历史比文字更悠久，现在西南地区与东北地区的萨满仍然表演这一法术，新西兰上的毛利人也会表演这一史前萨满巫术。
蹈火法的要诀就是，首先，脚底要有厚厚的老茧，老茧可以有效隔绝热量保护脚部，其次，“不能有一丝犹豫”，皮肤与热铁的接触不能超过七秒。
看似严厉的判罚，其实是导引受裁者无伤通过的要诀。
而另外一种火之神裁——用手握住红热铁块，也有许多秘诀，除了之前提过的涂红铁块外，铁块大小形状都有讲究，而且——规定是三天后由教士查看伤口——如果教士声称没有伤口，谁还再看呢？
一旦发现这神裁其实很有空子可钻，又有机会刷“买东西便宜”，“npc态度友好”的声望，大魔王就坐不住了。
可是她预定的大戏主角，可一点都不想配合。
“吃一块面包就能解决的事情，我为什么要去走烧红的铁块？”
“哼！问题是吃面包能解决的吗？你吃完了，然后呢？你的前任就这样放过你？”
“那我走烧红的铁块，他就放过我了？可笑！我是知道他的，这老狐狸才不会走烧红的铁块呢，他吃块面包——然后继续找我麻烦！”
“只要你配合，我保证他吃了那块面包后就再也别想找你麻烦了……”
“真的？”
“真，比真金都真。”
135 凡人在下
听到神裁需要吃一块面包的时候，大魔王就想起当年第一次进图尔内斯特看到的那个被抓的造假面包师了。
当时她很是感慨了一番——就是回到中世纪，食品天然又绿色，也不代表就是安全健康的食品……
现在一说到面包神裁，她就突然回想起那个场面了！
白，瓷土，都很像面粉……而这个时代的面包的主流还是不发酵的，特别是用于圣事的面包，都是指定了不发酵的。
中国古代的饥荒中，一直有人因吃“观音土”而解不了手，被活活胀死。
若是给可恶的老主教也来这么一块……
她越想越觉得此计可行！
面包神裁，那个面包的大小是从来没有具体规定的——谁会在这种明显放水的神裁上多讲究呢？
而要通过神裁，那块面包，又是非吃完不可的。
哼哼哼哼，我不下毒，我胀死你！
白也好，瓷土也好，本身都没有毒性，完全可以通过试毒检验，甚至活人试吃检验——少量吃一点根本不会有事。一直都有奸商用这些白土冒充面粉，但是吃死人通常都是饥荒使得人大量吃下去——而神裁上，老主教是非得吃完不可的！
再说，前主教是有年纪的人了，他的肠胃，肯定不如年轻人的好……再说，看外表也知道，太廋的人肠胃多半有问题。
听到大魔王的提议后，少年主教陷入了深深的沉思之中。
这个计划并不是完美无缺，相反，是有相当的风险的，首先，要是火之神裁的道具摆的不是很均匀，他蒙眼走就会出问题；其次，虽然他通过各种下乡活动，跑遍图尔内斯特教区和“以身作则”半夜扫大街活动领到了“脚底
有茧”成就——蹈火巫术之所以古代萨满常用而中古神棍不常用，是因为生产力发达了，中古神棍多半已经享受出入车马的供养，脚底没有了老茧道具——但是，他可没神棍师傅给予具体指导啊。
给老主教送上加料面包，也有被对方识破的风险。
而若是不听从魔鬼的馊主意，他可以说是毫无风险，吃块面包而已，这种神裁本身就是大放水，除了大魔王怕是谁也想不到端块加料的大面包上来，而且图的不是当场吃死人！
但是，正如魔鬼说的：“然后呢？”
是啊，然后，这才是问题之所在。他可以预见自己被卷入一系列麻烦的事情当中，疲于应付那位可敬的前主教，还有特使，还有总主教，还有……
“拼了！”
作出决定后，他忽然觉得很轻松，一直压在他肩头的，沉甸甸的担子似乎一下子离他远去了。
山重水复疑无路，向前一步，海阔天空。
他回想起自己自从被老娘捐给了教会，就一直生活在那位可敬的老主教的阴影下，虽然得到了资助去留学，可是学成回来还是归主教管——然后他为了逃避主教，又一头栽进了大魔王的阴影里…
