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第45部分 (第4/4页)

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,等同于一切好的。

现在仔细一想——见鬼!

惨痛的经历已经告诉了他,那位可敬的老主教,以及主教背后的教会是个什么玩意——总之,和美好,高尚,纯洁……那是八杆子也打不着。

那么,同一个人告诉他的,魔鬼的种种可怕与可恶,就是真的么?

主教回想起自从遭遇魔鬼的种种惨痛经历——从半夜扫大街到万人粉丝按手会到走遍图尔内斯特教区,从收集粪便到挖沟到造纸烧瓷器……

够惨痛的!他摸摸自己手上的老茧想到,这些老茧可都是从劳动中,从层层的血泡进化来的。

可是,回报也是足够丰厚。

他有饭吃,有衣服穿,他的民众,也有饭吃,有衣服穿。

“丰收宛如亚伯拉罕的时候……”他们都这么说。

这也是确实的事情。

田地一年年地获得丰收,完全没有因为连续耕作“耗尽地力”的样子,自从收集粪便撒入田地,自从在麦田里开挖沟渠排水以后……同样的土地和庄稼,收获那是成倍地往上翻。

田地丰收,而民众也因此获得了喜悦。

智慧的所罗门,祈求神的帮助,来帮他摆脱愤怒的百姓,而他,却要祈求神的帮助,来让他的敌人摆脱愤怒的百姓!

多么奇妙的对比啊!

他要修造教堂或者别的什么,不用像智慧的所罗门那样,派官长用皮鞭催赶以色列的民众,他要修造教堂或者别的什么,也不用像智慧的所罗门那样,出卖自己的国土来换黎巴嫩的香柏木。

相反,人们向他奉献香柏木和劳动力,为的是——“明年租种我们的土地吧,让我们也能获得那样的收成!”

他不需要出卖自己的土地,而人们纷纷把自己的土地权送来给他,多么不可思议啊!

他也不用说:“长子归我。”

因为长子和幼子都被送来给他,父母和儿女都在工地上和田地里“做圣事”。

经上说,魔鬼会许人以万国,和万国的荣华。

却从来不曾说过,魔鬼教人辛苦

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