“你看就可以了。”女主人这样说道。
听到吩咐的厨娘回到厨房，和佃户小伙子一样样点检了筐子里倾倒出来的货物的数目，她点的又仔细又认真，一点也没有因为女主人不在而松懈，或是讲什么情面。
她的确是个再正派不过的仆人。
点数完毕后。小伙子从筐子底下拿出了一大包东西，交给了厨娘，而厨娘也交给他一大包东西，两个人心有默契地交换之后。小伙子数了几个小银币放到了厨娘手里。
然后，两人道了别，小伙子赶着驴子离开了宅邸。
送走小伙子后。厨娘开始了她的私活——她从小伙子送来的鹅毛中检出光滑齐整的，切削过后。把羽毛窄的一侧撕掉，然后将羽毛梗在磨石上打磨两次。再用剪刀把羽毛梗剪窄。
她悠然自得地不紧不慢地做着，速度并不快，其实，这私活的报酬非常微薄，就是她的速度非常快，靠这项工作的收入也养活不了自己。
但是，她并不需要靠这项工作来养活自己。
这就是家庭手工业胜过工场手工业的地方——不可思议的廉价成本。
一个手工工场的老板再怎样凶狠刻薄，总不能把他的工人们给饿死，他给的工资或许少于一天三顿，但是一天他总得让他的工人吃上一顿饭，否则他的工人们要怎样活下去呢？
而家庭手工业不同。
家庭妇女的报酬可以微薄到不够她吃一顿饭，她也不必由老板提供她的住处——她依靠她的丈夫得到吃住，工作都在家里，替老板干活就是挣两个灯油钱。
在资本主义萌芽最先兴起的意大利，大包买商人就是将他所收买的羊毛分派到各家，让那些家庭妇女利用闲暇时间把羊毛纺好，再送交工场，由工场工人将毛线织成挂毯等物。名著《十日谈》中，就有以这种生产方式为背景
的一个悲剧爱情故事，一个负责送羊毛到各家的小伙子，爱上了替他老板纺羊毛的一个姑娘。
即使在二十一世纪，这种极其廉价的，又不用计算劳动时间和顾忌劳动法（跟网文作者一样，零工可不会缴什么社保，也没有国定假日三倍工资）的劳动方式还广泛地存在——童工是违法的，但是小孩子放学后在妈妈身边帮忙干活儿比如粘贴水钻、编中国结……既不违法，又被认为是勤劳的象征。
而且这种劳动方式似乎比工场劳动更加温情，在这种劳动里服役的童工可能一样挨打，但是被妈妈打和被工头打是两回事，妇女们也不必丢开家务和孩子，奔波在工场与家之间。
在这个没有计划生育，每个妇女又托大魔王的卫生保健之福都有一大群孩子的时代，这种分包的家庭劳动显然优势很足。
不过，大魔王在实施家庭分包制的时候，压根儿没想到童工的问题。
当她发现的时候——当她看到一个母亲端坐在那里，一只脚踩着改进的脚踏式纺车，一只脚踩着摇篮，手里忙着切削羽毛，她最大的孩子在旁边剪羽毛，第二大的孩子在磨羽毛，第三大的孩子嘻嘻笑着撕羽毛觉得这不是工作是好玩的游戏，第四个孩子躺着摇篮里，因为吃饱了靠工作挣到足够食物的母亲充沛的奶水而酣然甜睡的时候——她为这个小小的家庭羽毛制作流水线目瞪口呆。
“三岁的孩子在替我干活？！”她叫道。
她为此震惊的时候，显然更不会想到，她和主教的隐藏敌人，前羊毛垄断大包买商人卡尔的府邸里，有一个对主人无比忠心的厨娘，正在忙碌地替她主人的敌人制造战争用的箭羽……
连厨娘的主人都不知道，何况她主人的敌人！（未完待续。。）
173 混合生产制经济
过去——以及现在纽斯特里亚的绝大部分地区，想要生产一枚给箭矢用的箭头，需要如下工序：
首先，把挖掘出来的铁矿石和木炭一起烧，得到一个金属团，再把这个金属团拉长，做成名为“铁棒”的交易用标准件。
然后，铁匠到矿山或是从商人那里购入这种“铁棒”，放在自家的炉子里，靠木炭和风箱烧至红软，用钳子夹出，从上面截取一段，反复捶打去除里面的矿渣，一锤一锤敲出所需要的箭头形状。
这是完完全全的手工艺活儿，而且必须由身强力壮，又精通铁匠手艺的人来完成，身体不够强壮抡不动铁匠锤，不精通铁匠手艺的话敲出来的天知道会是什么。
效率么……
看过以后，对于大片“勇敢的心”里面反派国王的一句台词“让苏格兰人先上，他们（的人命）比箭
