里修会的苦修者送到一间上房，公爵夫人和总主教分别给他送了褥子和饮食，将他安顿下来。
但是苦修者在鲁尔霍夫的总主教身边并未呆多久，第二天，他对总主教说，他预备和他的表亲和好，就这样离开了鲁尔霍夫教区。（未完待续。。）
183 艰难的决定
苦修者离开图尔内斯特教区的时候日夜兼程，返回的时候却十分迟疑，遇到使得道路泥泞难以前行的雨雪他就心灵平静，而好天气里他连祷告都做得有些心不在焉。
他用了去的时候两倍的时间才返回了图尔内斯特教区，他离开的时候是圣显节的前夜，返回的时候人们已经在为圣光节做准备了。
从四方前往图尔内斯特的朝圣者比他去时所见的更多，除了去图尔内斯特打工的贫苦农民外，许多富裕农民和小贵族也加入了涌向图尔内斯特的旅程，因为他们都想在春播前求得圣奥布里的保佑——图尔内斯特教区在过去几
年的丰收是有目共睹的——显然，他比他们自己的圣徒更加灵验。
路上，他甚至还遇到了一支由教士带领的队伍，他们是东耶克莱因教区的人，此来是因为他们自己的主教所制造的开光猪肉不如图尔内斯特版的好卖，民众抱怨说，吃了他们主教开光的猪肉就会拉肚子，打嗝，不消化，此外并无治病的灵验，总是不如图尔内斯特的好。民众们自发地组织人到图尔内斯特教区给他们带开光猪肉回去治病，主教无奈，只能让他的手下也去从事贩运图尔内斯特版开光猪肉的行当。
苦修者对他们的行为非常震惊，他说，灵验与否要看当事人是否诚心悔罪和捐献教堂，怎么能取决于一块猪肉呢？
“但是，民众都说，要是再给他们提供不灵验的猪肉。他们就要拿着草叉聚集起来反对教堂的捐税了。”那个和他交谈的教士愁眉苦脸地说，“我们那里的老百姓都是很难弄的。他们和北方人住在一起，沾染了不少异教的风气。”
“应该和他们宣讲教义。训斥他们，叫他们分辨是非。”
那个教士苦着脸摇头，“他们不耐烦听这些，他们想在斋期里吃肉，在神圣的宗教节日里看戏，想要可敬的主教和他们就像老朋友一样地谈话，他们彼此抱怨，不肯遵循主教的教诲，总是说一些狂妄无理的话。而且，当我们的主教向我们那里的贵族要求弹压援助的时候，这些理应保护教会的手却张开嘴巴，说出一模一样的话来——他们还问为什么他们奉献给教堂的不比图尔内斯特的贵族奉献的少，而收成却不如图尔内斯特的多！”
贵族也站到了异端们这边着实是件可怕的事情，因为这个年代的百姓没有几个受过教育，他们之所以向神磕头，一般都因为统治他们的贵族命令他们向神磕头。
而如果他们命令他们治下的百姓叩拜附身在图尔内斯特主教身上的那个魔鬼呢？
结局是不可想像的。
苦修者预见到那种结局的可怕和悲惨，以及他的表亲将会落到何等糟糕的境地——他都不愿意去想。
然而。接下来，现实猛烈地给了他脸上来了一个大巴掌。
他遇上了一队圣佩里克修道院的修士，他们和苦修者之前遇到的东耶克莱因的教堂仆役不同，没有抱怨老百姓的难弄和抗拒捐税。他们个个都快快活活的，洋溢着幸福——因为他们终于通过主教的管事从自己的主教那里买到了许可，可以摆脱那个成天烂醉如泥的主教。搬到虔诚的图尔内斯特主教的地方上来了。
他们沿路唱着圣歌，庆祝他们摆脱了黑暗。投奔了光明，这歌原是为异教徒脱离信仰多神的迷信入教而作。但是沿路每一个知道他们主教那虔拜葡萄酒之神德性的人都明白他们庆贺的是什么。
这真是太可怕了——继贵族之后，连修士——都被他的表亲给欺骗和诱惑了。
苦修者不得不正视他不愿意去想象的现实。
他到达图尔内斯特城的那一天，天气很好，他没有籍口在路上停留，他一路走到图尔内斯特大教堂。
那天医院里病人很少，新来的护士们在汉森大妈的保驾护航之下在这个难得的清闲日子里集体来敬拜圣奥布里，苦修者到来的时候，她们正应男爵夫人之邀，参与打扮——压制要在即将到来的圣光节上做征兵广告招牌的骑士弗朗西斯。
骑士的一头长发被梳成了十来根小辫，按照护士们的意思，每根小辫上都要用不同颜色的缎带打个蝴蝶结，这种设计让始作俑者的男爵夫人都不忍心看了————即使不算上头发，他也已经被层层叠叠的花边给打扮
