城出身的人才能做枢机是不对的——按古代帝国法律，他们都是永恒之城人！我们要依法办事！恩，依法卖官！便宜卖啦！只要两百磅啦！诚心买的话价钱还能便宜，除枢机头衔外再送限时礼包……哦不，限时送十二传道圣徒每人圣物一件！
这些“无耻之极”（新教皇语）的信件寄出后，可谓一石激起千层浪。
永恒之城的教廷，与科洛姆纳、圣奥美尔、汉弗莱等国的教会，一致激烈地斥责这些“可怕的，亵渎的，肮脏得令人颤抖的”信件，斥为“恶魔三篇”，甚至有人将它们与传说中的“黑圣书”相提并论，预言寄出这些信件的、在骗子教皇统治下的堕落的纽斯特里亚王国与堕落的民众们，总有一天会彻底毁灭！
是的！总有一天！
至于到了那天科洛姆纳、圣奥美尔、汉弗莱等国还存在不存在呢？这就是另外一个问题啦！能混到像他们这样参与外交而不是在乡下跟农民要钱的教士，都不会问这种傻问题！
舆论一面倒地倾向于永恒之城的新教皇，这是显然的，他又有枢机们的拥戴，又有资历，又有门第，又有许多圣物……
但是，在有实力的诸侯和一些新锐的年轻教士里头，也流传起了奇怪的传言：“听说，退位的教皇其实并没有退位呢。”“那……这不可能吧！”“永恒之城里的人都说，在奇怪的烟雾之后，教皇就消失了，他摆脱了永恒之城里那些**堕落的高级教士，去了世间唯一的圣洁之地纽斯特里亚……”（未完待续。。）
291 舆论的风向
“为什么说那里是唯一圣洁之地呢？”
“兄弟，你没有听说么？那里，土地得丰收，母亲生产没有痛苦，蜂蜜像河水一样流淌，而且又有可以治病的糖，还有我们写字的雪白的纸和辟邪的瓷器，也都是那里出产的……兄弟，在那里，你见不到一个乞丐，也没有一个穷苦的人……”
“哦，哦，真的是那样么？”
“兄弟，上一代的教皇陛下，放着永恒之城不待，跑到那里去，还不能证明一切么？我们都知道永恒之城有多么金碧辉煌，教皇宁可不继续住在那里，反而去那遥远的纽斯特里亚，这还不足以证明么？纽斯特里亚是流着奶和蜜的地方——诸位，我们谁不知道那里有多么地盛产蜂蜜啊！即使从那么遥远的地方运过来的数量，都超过了我们本地的所产，而他们所出卖的蜂蜜，绝不单单卖到我们这一国来……”
“是的，确实是这样的。”他们想到从纽斯特里亚开来的船只上，整桶地卸下蜂蜜、葡萄酒以及其他许多的贵重商品，这些商品以它们众多的数量和美好的品质，轻而易举地占领了他们的市场，在使得一些过去买不起这种奢侈品的人获得了额外享受的同时，也使得当地的每一个人渐渐熟悉起“纽斯特里亚”这个名字来。与这个国家的名字相连的，都是价廉质优的、许多更是其他国家找不到的好东西，使得那些未曾出过远门的人对纽斯特里亚都有了极其美妙的想象。而一旦他们验证了流言的一部分，另外一部分自然也不被思索地接受了——就像他们验证了糖水的治病效力。就相信了瓷器的辟邪效果那样——安慰疗法在有坚强信心的时候还是很有见效的。
既然纽斯特里亚带来了这么多美好的东西，那它就未必见得如教廷所说的那么邪恶……相反。看起来，比那个一天到晚要钱。不光是向老百姓和底层教士要钱，还向高级教士和有实力的诸侯们要钱的教廷可爱多了！
凡永恒之城有的，纽斯特里亚都有，包括教皇，卖得还比永恒之城便宜！（便宜两字加着重号和惊叹号）
于是，不止一个心思活动的诸侯和主教想到——“我为何不站到纽斯特里亚的教皇那边呢？他提出的索取是微薄的，他的仪式要求并不繁琐，他没有休妻和斋戒的严格要求，他也不要求枢机一定是永恒之城出身的人……我原以为我这辈子不可能做枢机了。现在看来，还有的是机会！”“纽斯特里亚的教皇便宜地供给我蜂蜜、靛蓝、羊毛……要是我对他们宣战，教廷会补偿我的损失么？肯定不会！”“再说，纽斯特里亚的那位教皇，怎就不是真的了呢？依我看，他就是真的，真教皇信仰虔诚，一心只望天国，不贪求地上的东西。而且本着普世的情怀，圣物几乎是白送的，教廷的要价可高了……”
在做过这样一番深思熟虑的思考后，关于“上一代教皇其实并未退位隐居。而是看不惯教会的横征暴敛，不尊神明的法度，因此出走纽斯特里亚。就像经上说的先知，从拜异教偶像的残暴之王的身边走开。他在纽斯特里亚住着，赐
