会说伶俐的话了。他变得粗野起来，关心的只有比武和打猎，不耐烦听他亲戚们和可能帮助他高升的那些贵人们的说话，一有机会就逃开大屋，在森林和旷野当中游荡，他就这样长成了一个强壮的骑士和老练的猎人，对朝廷和领地上的事情却是一问三不知，教那些想推举他的人十分地失望，认为他不但长相，并且脑袋也继承了那个幼稚的牧羊女，实在不值得抬举。
但是谁也不知道他最精通的是游泳——曾经差点被淹死的人通常总是害怕接近水边的，他却强迫自己去接近水，这都是因为他知道下一次针对他的阴谋里，他恐怕是不会有这样的好运的缘故。
众人为他损失的机会而惋惜，希望自己能和他互换，弗朗西斯却知道首先要紧的是活下来，活下来才有机会，死人是没有机会的，死人只会被人忘却，就像他那个谁也不知道名字的母亲。他并不怕死，他情愿死在比武场或是战场上，那样杀死他的人还会把他的名字记着，他所不愿意的是死在遍布朝廷的阴谋里，那些阴谋家只会在阴暗的角落里嗤笑，计算他们这样一来又可以收获多少金币、权势和土地。
他没死在比武场上，倒是通过比武收获了许多财富和憎恨，等他觉得他赚取的已经超过那个人养育他的开支，而那些憎恨他的人也快忍耐不住的时候，他就不告而别，带着他的随从在纽斯特里亚的国土上到处游荡，一边寻欢作乐，一边打猎劫掠，过得和这时代一般的纽斯特里亚贵族子弟别无二样，唯一的不同大概就是他心底里暗暗燃烧着的一个野心：“什么时候才能叫他希望被称作我的父亲，而不是我被称作某人的儿子呢？”
要做到这点是十分困难的，他父亲一生的业绩十分可观，可起初也有族人的拥护，不能叫做白手起家，而他因为他的混血儿的出身，从他亲戚那里收获的却是嫉妒、憎恨和厌恶，他越是出色，他们越是不欢迎他。而在这个时代，除了亲戚以外，他又能到哪里去找寻自己的班底呢？
他就这样一路怀着这个问题游逛到了图尔内斯特，遇到了改变他一生的那个人（其实是两个人）。（未完待续。。）
318 弗朗西斯的心路历程
弗朗西斯在遇到未来的纽斯特里亚总主教之前，倒不是没有遇到过认为高级教士应该过贫苦生活的精神病，在阴暗的现实生活中，这种疯子一年碰不到一个十年总能听说过几个，但是，他们有一个相当共同的地方——不管他们称呼自己是救主还是苦修者，他们总归不是高级教士——所以，弗朗西斯对这种神神叨叨的人的态度是他一贯以来的锤子先行的办法，看到就宰了。不得不说，如果他是个替教廷服务的严守清规戒律的圣骑士，也不能干得比现在这样更符合教廷的意志了。
但是，他遇到未来的纽斯特里亚总主教的时候，是在一个相当偶然的机缘里头，他一开始并没有发现对方是图尔内斯特的主教，而以为对方是个普通的教士。倘若就这样在大街上擦身而过，他也不会有什么别的想法，但是，这个普通的教士却不但嘴皮，而且有行动，难得的是还有把子力气，真是个难得的人才——那时候弗朗西斯就动了招揽他的念头，当然，要洗掉对方一些不合时宜的思想。否则，就贾罗的伍尔夫那一句“杂种”，他不把对方的狗脑子打出来，至少也要折断他几根肋骨！他深知要给对方一个不错的第一印象，因此，那晚他买了对方的面子，贾罗的伍尔夫那家伙也才逃过一劫。
第二天早晨，他本来准备继续和对方攀交情，直到对方被洗脑，同意跟他走——在他发现对方原来不是个普通的教士而是图尔内斯特最可敬的主教大人之前。
他并不完全是被主教的身份所震慑的。震慑他的是这个家伙居然能在总主教若瑟和他老爹眼皮子底下做上总主教——对这两人是什么操行，弗朗西斯再清楚不过啦——这个事实在他脑子里就好比救主复活后没叫教廷给再处死一次而是做上了教皇一样。能不把他吓住么？
《十日谈》里头有个故事，有个基督徒多年劝他的犹太好友受洗入教。那个犹太人总不同意，末了，那个犹太人决定自己去罗马一趟，见识一下教廷有多么伟大，这可把他的基督徒朋友吓坏了——犹太人要是见识了罗马的**堕落，怎么可能受洗入教呢？谁知道，犹太人在见识了罗马有多么堕落后，回来后二话不说就入教了，他说：“教会堕落成这个样子居然还没倒。可见确是有真神在背后支撑！”
如今，震慑弗朗西斯的也是同样的原理，他不是穿越者，他对纽斯特里亚教会再熟悉不过，里面突然开出一朵清香白莲不是不可能，不可能的是开在主教
