下：“他们真不是从二十一世纪的中国穿越过来的么？”
总主教：“二十一世纪的中国是什么？”
女王陛下：“呃。每次发生了砍杀无辜路人的恐怖事件，就有人号召要向犯人家属送安慰、送钱、送东西、送房子，送大学名额，必须向他们露笑脸不能翻白眼，送他们大学名额和政府职位还必须保留他们的信仰，给他们开特殊食堂和种种特权，否则这些温和的家属们就要集体上街砍人的国度——”
“留着那些家属做什么？”总主教好奇道：“听起来根本就是杀人犯预备嘛！”
“名义上说是我们路人精神觉悟高，平均下来比杀人犯有钱（虽然杀人犯有车我没有），所以欠了他们，被砍活该，被砍杀了还要赔礼道歉，笑着脸给人送钱跪着请人当官，实际么，大概是政府的一盘大棋吧，不过我认为是政府里有不少他们的亲属的关系——给犯人家属特权就等于给他们自己特权。”
“原来如此。”
“所以，在我的国度，我可不想留着他们——不过，得让他们把造成的破坏赔了再滚蛋！”
“陛下英明！”这个英明的等级有点低，不过臣子拍拍王上的马屁本来就是天经地义，总主教一点也没不好意思。
“两个老的去做工，小的么，未成年不能做工，做社区劳动没问题。”
“但是，像他这种殴打妇孺的人，真能做社区劳动么？他这种疯病会传染的……”
“能的……”
“真理在庇佑我们！”当得知被判了六十个月的社区劳动后，米拉伊并未气馁，相反，他觉得这是他身为真理子民的优越性，那个异教法官，不是没有胆敢给他判刑么？至于他父母的刑罚，那是活该，谁叫他们没有早日在纽斯特里亚的土地上执行真理的律法呢？而他执行了，作为奖赏，异教徒的法官也只敢给他判个什么“社区劳动”，啊哈，他会“从基层做起”（米拉伊没意识到这句话他是从异教徒学校里学来的），从自己负责的社区开始，教导孩子们走上真理之道，教女人们都规规矩矩地服从真理的。
顺便，为了仍旧拉拢小路易，以确保送来的饭菜不被下手脚，这样乐观的宣言也是有必要的。
路易的肠子没米拉伊这么多弯弯绕，再说他也没有目睹米拉伊法庭上挨法官的普世手段，他很容易就相信了米拉伊的说辞，社区劳动么，他们在学校里就做过了一些，什么接送年龄小的孩子上学啦，给腿脚不便的老人买东西啦，都是些非常轻松的杂活儿，并不吃苦，社区里的人还常常给他们点心水果，所以他也没因为时间长而感到害怕，他觉得比无聊的学校生活还好点哩。
这种轻松愉快的乐观气氛在他们看到他们要做的事情后消失得无影无踪了。
一座座远看灰白杂乱，近看上面还有一坨坨黄绿色粘腻物体的的丘陵，即使用眼睛看也不是什么悦目的景象，更何况它们所散发的惊人的臭气……
“现在双职工家庭特别多呢，他们没时间给孩子洗尿布，所以政府正在试点家务劳动集约化，你们是第一批试点对象，今天就先把这些洗了吧。”（未完待续。。）
ps： 已经警告两次了，以后再有拿热 兵器时代的战例强套冷兵器时代，不提火炮吹步兵方阵，视作蓄意误导，发帖就删、禁！
366 另一个异族的态度
未成年人并非是新政府用来处理双职工家庭尿布问题的唯一办法，老雅各布就带着他购买的新发明的图纸来面见女王陛下，极力游说看在他这么多年来为她、她的政府和她那些见不得光的事儿辛辛苦苦、勤勤恳恳地服务的份上，把这个大有利益的买卖交给像他这样忠诚可靠的企业主来操办，而不是委托给一群生意上的外行和毛孩子来完成。
“我还以为你对女性工作不以为然呢。”
罗怡记得他在宗教上面格外热心和虔诚，在家庭事务上也决称不上有多么开明，并直接导致了他一对孙儿女的悲剧。像他这样一个人，会主动跑来请缨为职业女性解决尿布洗涤问题，真是不可思议。
“哪里哪里，我族的历史上，可是有过许多杰出的女性战士的，其中有人还曾经因为斩杀了敌人首脑而担任过我族宗教与军事的最高首领——远的不说，近的，小人的恩人巴哈财主，他的姨婆，就曾经是图尔内斯特最有名的眼科医生，他家就是因此发家的。”老雅各布谦卑地笑着，他才不会傻到对这个手握武力又拥有许多金矿的女性语出不逊，蠢到这份上别说做生意了，在这片异教徒的土地上他这一族早就没命了，况且
