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第二十七章 末日审判 (第2/3页)

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为你才是最该向你神忏悔的人。”

“除了神,都是罪人!”牧师神情淡定直视景承说。“我是神的仆人,当然也会犯错,而且每天我都会忏悔。”

“那么你应该是很不合格的仆人。”景承不羁的淡笑。

我在旁边拉了拉景承衣角,这里毕竟是宗教场所还是应该有些分寸,景承应该是领会到我的提醒,虽说淡淡一笑但语气并没缓和。

“看看教堂四周的画,都取材于圣经故事,相信你应该很熟悉。”景承的手指向头顶,漫不经心问牧师。“请问教堂天顶的画是什么?”

“《最后的审判》。”牧师不假思索回答。

“这是大师米开朗基罗受命于罗马教宗为西斯廷天主堂绘制的一幅巨型祭台圣像画,作为神职人员相信你应该很了解这幅画的内容,能不能请你给我们讲解一下?”景承继续问。

牧师仰头看向天顶画仔细的为我们讲解,《最后的审判》大致可分为四个阶层,最上方是正簇拥圣物的无翼天使,画面正中央云端闪电中站着身躯高大神态威严的救世主基督。

下方云端的信徒手中拿着一张殉道时所被割下之人皮,画面下部是善恶两部分人正受到裁决,左侧描绘的人物将升往天国的人群,右侧则将打入地狱的亡魂。

右下角水面的船上向亡魂挥舞船桨的是地狱的引渡人,坐上船的亡魂将渡过冥河打入各层地狱。

“冒昧的问一句你见过这幅画的原画吗?”景承笑着问。

“当然见过。”

“在什么地方?”

“书里。”

“那你有没有发现如今画在你头顶这幅《最后的审判》有什么不妥?”景承意味深长问。

牧师抬头重新凝望了良久,一脸茫然的摇头。

“我有幸见过这幅旷世杰作的原画,但是和现在看见的这幅似乎有很多出入的地方。”景承坐到旁边的椅子上,翘腿仰望教堂天顶,目光最后落在牧师身上。“我说你不是合格的仆人希望你不要介意,我只是实话实说而已,我如果是你的话,这幅《最后的审判》就不该出现在这里。”

“为什么?”牧师大为疑惑。

“《最后的审判》不能算是正统的宗教画,虽然这件作品是西方美术史上一座难以逾越的高峰,但就在作品完成之后,教皇就想将其毁掉。”

“毁掉?!”牧师更加震惊,重新抬头看看头上画作一脸茫然。“为什么要毁掉?”

“教皇希望创作一幅气势磅礴的圣象画,但最后米开朗基罗去创作了审判和末日题材的画作,他违背了宗教的诉求,在画作中采用裸体的形式来表现末日,在当时的宗教环境下都认为他的这幅《最后的审判》是在渎神。”

“这个我当然知道,但这是一种曲解和中伤,说这些话的人根本没有领悟作家的创作意图,他只是用当时看来很大胆的手法展现了教义的公平,人都是赤裸裸来同样也是赤裸裸离开。”牧师反驳。

“你真这样认为?”景承抬头浅笑。

“难道还有其他原因?”我在旁边好奇问。

“米开朗基罗在创作《最后的审判》时他正经受精神和信仰危机,这幅作品的创作灵感来自于但丁神曲中的《地狱篇》,从某种程度上说,他是用另外一种手法展现了地狱,知道为什么这幅画作能得以保存吗?因为就连当时的教宗也认为,教廷的裁判权没有延伸到地狱。”景承嘴角露出神经质的微笑。“事实上米开朗基罗是厌恶教皇的,以至于他在创作这幅画时,原画中他把教宗画入下方地狱受蛇怪所撕咬,这本身就是一种渎神的行为。”

我知道景承学富五车,但没想到他对神学也如此精通,牧师听完面色大变,一时间方寸大乱。

“我们是来追查凶手的,干嘛无缘无故提到这幅宗教画?”陆雨晴问。

“知道这幅画真正的含义就能找到凶手。”景承意味深长笑了笑,目光又落到牧师身上。“你一直坚信是神的仆人,在我看来你非但不合格而且同样也亵渎了你信奉的神。”

“你,你说这话是什么意思?”牧师问。

“你知道画中见的人是谁吗?”

“耶稣基督。”

“你凭什么知道他是耶稣基督?”景承笑着反问。

“因,因为……”牧师支支吾吾了半天回答不上来。

“因为你对这幅画的认识和了解全是通过书籍,书中说是耶稣基督所以你就认为是。”景承帮牧师回答。

“难道不是?

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