银帝国和提丰也会有专门对自然之神和战神“信徒样本”进行监控的审判修士暗中活动。
这些审判修士对这些“虔诚信徒”个人的言行隐私并无兴趣，他们的任务，是监控“虔诚信徒”周边一定范围内的魔力波动和神术反应，并以此间接判断目标是否在深海中重新生成了指向神明的思潮投影，基于神术逆变阵原理制成的感应设备能有效分辨出普通人中的“圣灵感应者”，审判修士们在这方面经验丰富。
这是神权理事会仲裁庭最重要的日常工作之一——这方面的情报则一直是由高文亲自过目。
高文放下了手中的报告文件——文件所引用到的原始数据来自分布在全国各地的军情局干员、仲裁庭审判修士、负责监控反神性屏障的监督者以及弥尔米娜本人，在凡人与神明的共同努力下，在过往时代被视作“凡人不可探知之理”的思潮起伏被汇总成了可以用理性来辩读的文字和数据，而这些数据所勾勒出的模型已经隐约符合了高文构想中的那个“最终秩序”。
他的目光扫过报告书末尾，上面的字母清晰锐利，打印出来的字体赏心悦目：
“……当思潮中的神明投影被另一种投影模式‘覆盖’之后，神明的活动便不会再对尘世产生任何‘连接’……即便群体中仍残留有‘虔诚信徒’这样的锚点，他们个人的思维倾向也由于遭到上述‘覆盖’效应影响而无法再次指向神明……
“在一号样本群中的采样结果显示，在大部分人群对‘思潮概念’及‘神明诞生的原理’产生基本了解的同时，该样本群中的‘虔诚信徒’所释放出的指向性思潮反应便迅速降低，即便这些‘虔诚信徒’本人并未直接接触过《万法主宰》，也从未了解过该剧所传达出的信息，这一变化仍然十分显着……个体在深海中的思维投影会被群体投影覆盖，这是符合‘思潮’规律的……”
高文摸着下巴，在心中复盘着他构想中实现“最终秩序”所需的步骤——第一步，削弱神明与尘世众生之间的思潮连接，第二步，用基于理性的新思维方式来“覆盖”掉旧有的思潮投影，第三步，神人共存……目前看来，这些步骤是没问题的，只是不知道诺依人是否也是走的这几步。
如果以后有机会，他应该向诺依人询问一下对方的宗教变迁和神话历史，当然也仅限于询问和参考——那是一个与洛伦截然不同的族群，双方从生理到心理模式都可能有巨大差异，而思潮变化这种东西极易受到族群行为模式的影响，诺依人当年走通的路……对洛伦而言不一定也适用。
与此同时，高文也想到了另一件事情：理论上《万法主宰》这部剧产生的影响其实不只局限于魔法女神的信仰领域，这部剧中所传达的“思潮”和“神明诞生”的概念是普适的，放在其他神明身上也通用，只要有足够多的受众接受了这部剧潜移默化的影响，那么对于众神以及教会的“思考”便注定会在民众中逐渐扩散，并渐渐影响到其他神明的信仰领域……
再考虑到神权理事会过去几年来不间断的工作，许多教会或主动或被动地进行着内部的调整和转型……理论上，洛伦众神应该都已经开始受到思潮“松动”的影响。
甚至可以更乐观一点——某些神明的“神位”，恐怕已经被稍稍撬动了一些。
当然，这种“撬动”不会太多，毕竟不管神权理事会的工作再怎么顺利推进，不管高文摸索出来的这套方法再怎么科学高效，面对全世界范围内亿万众生所形成的群体思潮，这些小小的变化所能产生的影响都注定是有限的，并非所有神明都能像阿莫恩那样一脑袋莽在空间站上，或者像弥尔米娜那样愣把自己“饿”几千年来越狱成功，洛伦众神中大部分神明的神位都是异常稳固的。
但高文隐隐觉得，只要有了“撬动”的倾向……就一定会发生些什么，会引发某种连锁反应才对。
因为众神也是有自己的“主观能动性”的，哪怕祂们在此前没有找到机会采取行动，可如今有了这个机会，祂们……或者至少是祂们中的一部分神明，应该会行动起来。
尝试与尘世建立联系，尝试配合凡人们的行动，尝试主动切断对信徒的反馈……不管是什么，采取行动这件事本身是必然会发生的。
高文下意识地用手指轻轻敲着桌面——改造思潮的工程本身并没有一个明确的数值可以参考，但作为整个计划的执棋者，他仍旧能隐隐约约地察觉到某种“进度”的存在，而这一次进行的大规模思潮实验就将是这个进度表中最重要的一道刻度。
这是神权理事会开始运行以来，帝
