不知道这句酒菜不好、但要吃好喝好的话，将会继续流传几千年，并且从婚礼的宴会一直走到了平日的小聚。
几个年纪大一点的妇人或是中年男子冲着庶俘芈吹着口哨，喊道：“匪饥匪渴，德音来括。真的是不饥渴吗？”
几声口哨和戏谑下去，庶俘芈脸稍微有些红，知道婚礼上可能还要面对更为露骨的话。
跟着一起去接亲的几个人笑骂着团着雪球，砸着问庶俘芈是不是真的匪饥匪渴的人，笑声一片。
走在最前面的两个人提着两个灯笼，这是旧习，又不是旧习。
旧习要用烛，另外还要两个人给挡风。
然而旧习产生的时候，并没有纸，不能够做灯笼，所以遵循着物质基础的改变带来习俗改变的道义，墨家换成了纸灯笼。
天色已经不早，但却正好，婚礼婚礼，黄昏时候的礼仪，没有白天结婚的，都是在傍晚。
军营区在城邑的西北边，本是迷信，西北主征伐，但有些东西时间一久便是习惯。
杏儿的家在街市区，高柳最为繁华的地方，工商近市，时间一久，也就成为了工商业的聚集区，毕竟高柳现在并没有太多的大型水力作坊，毛纺织业还是以家庭手工业作坊工厂为主。
如今她家的门前也聚集了一堆的人，那些在她家作为雇工纺织的女人早就盼着这场婚礼了，今日不用上工，而且还有一些不多的各色食物。
大门紧闭，按照以往防止“抢亲”的习俗，家里亲属的男丁都站在门外等着。
这种习俗一则是上古时候抢亲习惯留下的残余，另一种也算是警告男方自己家里也有能挥拳头的，算是一种变向的警告。
杏儿在屋子里，烤着火，穿着一身新衣，几个一起上过女子学堂的女伴作为伴娘，唱着歌来打趣。
俟我于着乎而。充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而。充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而。充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
这是原本贵族女子出嫁时候，那些陪伴出嫁的滕妾姊妹们唱的歌，很是欢快。
平常家庭并没有厅堂和屏风，自然也就没有俟我于着乎而。
杏儿好久没有见到庶俘芈了，此时听到女伴儿一唱，心头自然浮现出恋人的样子，可随即心里又有些感伤。
冬天快要过去了，自己也要离开家里去泗上了，一切都是崭新的生活，未至的恐慌。
家里的一切都井井有条，并没有太多要准备的，嫁妆也已经备足，婚前的一些教育也在官媒的婚前学堂里完成，只要按部就班的进行。
看上去一切平静，父母都带着笑容，看上去一切都好。
可当外面响起鞭炮声的时候，这种平静的笑容终于被打破。
母亲挽着杏儿的手，本来想要笑着说一句：“怪冷的，别折腾他了，这就走吧。”
可话还没说出口，眼泪终于忍不住落了下来，只是握着女儿的手。
杏儿也忍不住，哇的一声哭了出来，几个陪伴的女伴儿急忙又劝了几句，这才止住。
一路相送，迎娶出门，上了车，绕着她家转了三圈，杏儿想说新规矩下，不用三个月，只要三天就可以回来看看的，可想了半天，觉得父母肯定也知道，三天后回来，终究要走，于是不再说话。
车内不冷，有个小小的火炉，庶俘芈和她平日相见总有许多的话，可真到结婚的这一天，竟是什么都说不出来了。
等再一次听到噼里啪啦的鞭炮声时，不知过了多久，庶俘芈挽着她的手下了车、
屋子里的人早已经在那里等待，这里是军营区的一个大厅，里面坐了将近二百多号人，各种食物都已经摆放好了。
刚进了屋子，摆在两人面前的，就是一头烤熟的羊，迎娶妻子到自己家的第一件事，是共牢而食。
未必是羊，未必是牛，未必是整羊，只是一种象征性的意义。
两个人一起夹起一块，吃下去后，便有小孩子捧来了两个剖开的苦瓜，有些地方也用葫芦。
里面装着淡淡的酒水，夫妻两人互相举着剖开的苦瓜瓢，共饮了交杯酒，然后将那个剖开的苦瓜放下，合二为一，拴上一截红绳。
酒水甜、苦瓜苦，象征着日后的生活有苦有甜。
有所谓“匏有苦叶，济有深涉”，大的葫芦和苦瓜也是用来渡水的工具，交杯酒还有夫妻两人同舟共济之意。
庶俘芈的父母都
