饵，北上承匡吸引墨家的偏师。
主力则在承匡以北快速突击过去，不去管那三万韩军之后怎么办。如果那三万韩军能够很好地完成任务，十有八九是要被墨家围困在承匡阳夏之间，凶多吉少。
这就是问题的分歧之所在：齐国的想法从大局上看是对的，可这个大局不是韩国的大局，而是所谓天下诸侯天子礼法的大局，韩国愿不愿意为殉道而舍弃最后一支野战部队甚至堵上灭国的风险？韩国相不相信齐国在撤军之后能够不去救临淄而是会为了韩国放弃胶东和临淄而在中原替韩国保卫都城？
所以齐国所谓的大局是没有意义的，韩国不想做殉道的牺牲，用韩国的宗庙为诸侯延续做砖瓦。
故而熬孙仲子这番很明显是和稀泥的话，得到了韩国的赞同。
至少，要么全生、要么全死，而不至于说齐国跑了韩国死了。
齐国大臣还想继续攻击熬孙仲子以否决这个方案，韩侯却出面道：“熬孙仲子之言，颇为大局。韩齐出兵，盟誓在先，不可私退。我为韩侯，当为韩三万将士考虑。”
“如今唯有齐韩同心，事才可为。”
齐相田鞠反问道：“若齐韩同心，阳夏的三万韩军缘何就不能为大局而北上承匡？若是齐心，韩军即为齐军、齐军即为韩军，当为一体，舍小保大。”
“如今韩侯嘴上说齐韩同心，心里却仍旧分出了韩军和齐军，这难道不是口是而心非吗？”
韩侯已经不想讲道理了，再讲道理就剩下那些信任还是不信任的车轱辘话了，都是君侯，哪里会那么幼稚去相信盟友？
真要是撤回去，很可能刚到雍丘，齐军就会舍弃韩军朝临淄进军。
哪怕现在答应的再漂亮，哪怕是现在当着天子的面盟誓于鬼神，韩侯也不会相信。
由是韩侯冷言道：“此事除非如熬孙仲子折衷之法，若不然我现在便命段端撤军。大军散开，各自回撤。”
现在韩侯、齐侯、周天子并不是很危险，因为他们要是想跑的话，也未必不能和身边的近侍们一起孤身溜走。
可一旦那样的话，六万多联军主力就彻底垮了，不战而废，齐国最精锐的一支野战力量也就彻底葬送了。
齐国原路撤军的计划，必须要得到韩国的支持，韩国不支持的话，原路撤军就是送死。
韩国也终于抓住了齐国的软肋，不再和齐国讲道理，而是用同归于尽做威胁。
要么按照折衷的方案，现在就南下泓水，会于阳夏，从阳夏撤走。
要么，现在阳夏的韩军就跑，在联军中的韩侯也会轻车前往阳夏，把齐军全都扔在这里，让齐侯自己选择是孤身跟着韩侯跑还是留在这里等着被俘。
齐国真的是想怒骂一句竖子不足与谋了，南下泓水凶多吉少。
本来就已经深入到泗上了，现在还要南下就更加深入，到时候承匡偏师、陈苦县偏师都会如同闻到了血的牛虻马蝇一样围过来，近十万大军能否突围出去全是未知之数。
一旦如此，就断送了齐军或者韩军单独撤回的可能。
但好处也显而易见，到时候韩齐两国就是一根绳上的蚂蚱，同生共死，反倒是少生了许多龃龉。
熬孙仲子这样的贵族分封时代的精英们考虑问题的方向是没错的，盟友作战，要考虑盟友之间互相捅刀子下黑手，这是要优先考虑的。
所以旧贵族时代的精英们在考虑问题的时候，要先考虑人心，先考虑盟友之间怎么才能够不生二心，然后在这个基础上才能考虑胜利还是失败。
如果连前者都做不到，实际上也根本就没资格考虑胜利还是失败。
齐国老将骂的虽凶，实则都是屁话。
说是为了大局，谁的大局？齐国的大局是韩国的大局吗？韩国凭什么要为了齐国的大局舍弃最后的有生力量？
熬孙仲子见韩侯出面如此说，自己也捂着嘴道：“正是如此，盟军作战，最忌不齐心。”
“若诸侯齐心，何至于会让当年区区数百的墨家得以震动天下？墨翟纵大才，墨家数万众却也多是中人之姿，若是诸侯齐心，何至于有今日之困？”
“吾闻吴起曾言，不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜。”
“如今欲要和墨家决战，岂能不和于军？”
“唯有退至柘城，齐心同力，齐韩方和。”
“届时，生则同生、死则同死，此所谓置之死地而
