越来越多的人失去了土地，进入城邑做工谋生，而蒸汽煤铁之下的苦难，比之当年做自耕农时候的光景总归不如。
那个穿着短褐打着草鞋的青年说完这些后，有人便提出了反对，说道：“依我看，这倒不是问题。”
“适子说，乐土不是一日可以建成的，这些苦难我看都是不可避免的过程。”
“所以，依我说，我们这些年轻人，应该多做些实事，少谈些道义。只要将来机械发展了，天志知晓了，一亩地可以产五百斤粮食、一个人一天可以生产一百个人穿的布匹时，那么到时候才可以说乐土。”
“现在嘛，这些都是必须要经历的过程。这些苦难的人，只是要达到乐土所必须的肥料。”
“况且，现在不是比以前好多了吗？二十年间天下财富总和增加了多少？是过去数百年都赶不上的。”
“墨子说，天下利弊有三表可依，这天下财富总和不正是三表之一吗？”
“我们这些人如果真的有志于利天下，就该不问政治，不谈道义，而是门头苦做，各尽所能。”
“适子说，主观利己，客观利他。就像是前几年那个改良了纺纱机的人，他未必就是有利天下之心，他那么做只是为了赚钱，可终究天下的棉布更加便宜了，也有更多的人穿上了棉布不是吗？”
他这番少谈道义多做实事的话，也有许多拥趸，几个人附和道：“是这样的。既然是不可能越过的，我看我们这一辈人就不要管道义，而是多做实事，探究天志，改良机械，这才是为利天下大志的正途。”
那人又道：“如今是最好的时代。只要你聪明努力，便可以成就名声、获得财富。人与人至少没有贵贱之分，是平等的。”
“可若是真正的平等，那又怎么可能？人和人本来就是有差距的，有的人天生就笨，有的人天生就聪明，所以自然会有穷富差距，这也是符合道理的。”
“适子言，物竞天择，适者生存。其实人也一样。那些做工的，不是因为懒就是因为笨，而那些有钱的，必然是勤快又聪明的。这是天下的道理，是不可更改的，人如果悖道而行，非要真正的平等，那必然是行不通的。”
他话音刚落，旁边有人冷笑道：“你爷爷当年只是个篾匠。那时候贵贱有别，君子六艺精通，你爷爷却连个字都不认得。”
“按你这么说，物竞天择，适者生存。那当初你爷爷就活该做一辈子篾匠，凭什么要起来造贵族的反？”
那人涨红了脸，骂道：“不要牵扯家人祖先！”
骂他那人起身道：“我不但骂你，还要打你！你不配谈利天下！”
拥趸不谈道义多做实事的一些人纷纷起身道：“你算什么东西，由你来说配不配？”
双方一言不合，倒也真的是文质彬彬，野蛮体魄，眼看就要殴斗在一起。
本已经准备离开的卫鞅看到这些人一言不合就殴斗，心想这倒是真有点自己年轻时候天下的样子。那时市井间一言不合就殴斗杀人逃亡，倒也寻常见。
然而这些人最终还是没有打起来，那个篾匠的孙子或许是气势上败了下来，或许是见到人多不敢动手，终于讷讷道：“那你说，这天下难以平等的根源是什么？”
穿短褐草鞋那年轻人沉默一阵，终于道：“私有制。私有制是天下人不平等的起源。”
“你们也知道，当年索卢参病逝前写给适子的那封信，适子后来将其公开，说是真理越辩越明。那么，既然贵族的权力不能世袭，为什么财富积累的机器、土地却可以世袭呢？”
“你说人与人之间生来有聪颖和体能的差距，这我相信，可是一个拥有数千织工的大作坊主在聪颖和体能上的差距，难道比不过人和那些富贵之家养的狗的差距吗？”
“犬彘食人食而不知俭，难道你会认为人与人的差距，会大到人与狗的差距吗？”
他的话于此时过于激进，一时间有将近半数的伙伴纷纷道：“你太左了！你这是要消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产，要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。”
“在人人平等的基础上，财富源于劳作，所有人的财富也不是天上大风刮来的，而是个人挣得的、自己劳动得来的！”
“主观利己，客观利他。我努力得来财富，即便没有利天下之心，可我们的父亲开着作坊，养活了成百上千的雇工，制造了成千上万的衣衫棉布铁器，这难道有什么错吗？”
那穿着草鞋短褐的人冷笑道
