母在前，身为儿子的，自然应该亲自奉养，行孝道。
这是华夏人代代相传的美德，也是华夏人的优良文化。
小的时候，父母养育我们呵护我们成长，给了我们生命，等到父母老了，身为孩子的我们要给他们养老送终。
人生有三大喜事。
结婚生子，养育儿女，赡养父母。
父母生育自己出来，将自己养大了，等到自己的父母老了，我们就有义务有责任为父母养老送终。
自己的子女，在自己老了以后，他们也会自己养老送终，而他们老了以后，也有子女为他们养老送终。
一代代的传承下去，就好像是一个圆圈一样，不断的轮回。
我们称之为孝道。
乌鸦虽然长的黑，但是当老乌鸦老了以后，飞不动了，年轻的乌鸦会寻找来食物，喂养老乌鸦，这叫做乌鸦反哺。
在鹿群之中，年老的鹿开始没有力气，开始无法寻找到食物的时候，群中的年轻的鹿就会站出来照顾这头老鹿。
黑鱼产子以后，会短暂的失明，无法寻找到食物，而这个时候，小黑鱼们对母亲不离不弃，有一些鱼儿更是牺牲自己的性命喂养母亲，以身饲母，直到老黑鱼的眼睛复明了，其余的小鱼才会离开。
生活在美洲哥伦比亚森林里面的米利鸟在睡觉的时候会将尾羽上的圆环牢牢挂在树杈上，再用它的尖喙紧紧地“钩住”另一只鸟尾羽上的环；然后一只接着一只首尾相连，用自己的身体串成一条“长锁链”，构筑出一张柔软无比的吊床。
米利鸟所构筑成的鸟床最大的长三米，宽两米，年长的雌鸟舒适地躺在上面睡觉。遇到刮风下雨等恶劣天气，它们还会及时地把“吊床”卷起，将年老的母亲裹在中间，使其免受风雨的侵袭。
乌鸦反哺，羔羊跪乳。
动物都有养育自己老母亲老父亲的天性，更何况是人？
一个人若是连自己的父母都不赡养，那还能够是人么？
人之所以为人，那是因为孝道。
父母慈，儿女孝。
这和西方很多地方就不一样了，在西方的古代有没有赡养老人的习俗是不知道的，但是后世的西方很多国家都没有这个习惯。
一般都是儿女成年了以后，就开始独立生活了。
生儿育女以后，也不和自己的父母居住。
很多人死在家里面，最先发现他们的尸体的是邻居，而不是子女。
很多子女多年未见自己的父母，或者从独立以后就不在和自己的父母见面。
而父母也不喜欢帮他们带孩子。
而这让某些崇洋媚外的人相当的羡慕，恨不得自己就是其中之一。
还有些人美其名曰发达国家的生活方式。
他们也不想一想，等到他们老了，一个人孤独的在房屋里面，一天天、一月月、一年年。
那是多么凄惨啊。
用华夏人的一句话就是孤独终老。
“母亲。”沉默了一会儿，李恪跪在地面上，说道：“母亲，我恳求您留下来吧。”
“是啊，母亲，留下来吧。”李愔也跟着跪在了地面上：“儿子想给你养老，以前，我们没有机会，但是现在，你来了，你就是我们希望你不要再走了，就留在这里吧。”
“自从我们得到母亲要来天竺国看望我们的时候，我们高兴极了，天天盼望着您能够早点来到这里。”
“我们是日日盼夜夜盼，就是希望母亲能够早点到来，好让我们行孝道，父母在世，我们身为儿女的，岂能独自在享福，而无法在母亲身边侍奉？”
“母亲，如今你也看到了，我和哥哥已经是王了，手下千万的人，荣华富贵和权势，皆在手上，你也是时候过来享清福了。”李愔说道。
“母亲，愔弟说的没有错，我们兄弟两人现在就希望母亲能够留在天竺，你看，你的曾孙都快要生出来了。”李恪有些意气风发，说道：“你若是能够留在这里，帮着我们照看照看他们也是好的啊。”
儿孙满堂，是每一个华夏人都希望的。
儿孙绕膝，享受天伦之乐，这是每一个人都非常的希望的啊。
“母亲，我们今生没有别的奢求了，就希望母亲能够留在天竺，我们好奉养您啊，我们天竺以孝治理天下，若是我们都不能够以身作则，天下的百姓如何看待我们？”
“母亲，为了芸芸众人，您就留在天竺吧。”李恪说道。
