廊上的壁画和画像的故事和来历，其中不乏法兰西历史上鼎鼎大名的人物，比如法兰西第一位非教会神将——路易十四，比如后面差一点就能统一欧洲的拿破仑。
这种介绍向来都是其他国家的天选者来会见法兰西神将时的传统，毫无疑问这是法兰西鸢尾花彰显自己雄厚的实力以及悠久历史的手段。
不过这样的隐晦的方式并不会被反感，众人都看和听的津津有味，仿佛不是来参加一次照会，还是来参观的一般。对于华夏众人来说，最感兴趣的则是克洛德·盖昂所说的“神将”诞生的历史。华夏天选者组织诞生的比较晚，原来一直被排除在里世界的中心之外，对于这一段历史了解的远不如法兰西深刻，此时由深深参与过里世界历史进程的组织来描叙，自然比他们阅读过的内部资料上的概括要生动的多。
克洛德·盖昂也看出来了太极龙一行人的兴趣所在，在描绘文艺复兴的穹顶壁画前稍微详细的介绍了一下“神将”和“超级人类”诞生的历史。他站在了一连串描绘“文艺复兴”时期的穹顶壁画下面，指着其中一幅画了一个城镇和穿着红衣的人壁画说道：“这一幅叫做《美第奇家族传奇》，在美第奇家族第一代托斯卡纳大公科西莫一世·德·美第奇没有诞生之前，十二神将还不叫做神将，他们按照惯例被称为‘十二门徒’，文艺复兴之前谁能成为十二门徒并不是靠实力决定，继承‘门徒戒指’的方法是由各大教区的主教们抽签决定，这也是一项传统，就像当年犹大背叛耶稣，被十二门徒除名，替补犹大十二门徒席位的就是其他那些平时紧紧围绕着耶稣的众使徒们抽签。摇签结果出来后，两个候选人之一的马提亚被选中，于是，马提亚就取代了加略人犹大，履行犹大的使徒职分。”
顿了一下克洛德·盖昂微笑着说道：“圣·马丁就是我们法兰西的第一位十二门徒。”
“而打破教会对十二门徒垄断的则是美第奇家族第一代托斯卡纳大公科西莫一世·德·美第奇，毫不夸张的说没有美第奇家族，就没有佛罗伦萨，更不会有文艺复兴。美第奇家族不仅统治了佛罗伦萨两百多年，还出过三任教皇、两任法兰西皇后。阴谋、暗杀、诡计、战争充斥在美第奇家族争夺并维护对佛罗伦萨统治权的过程中。同时，这个家族也是佛罗伦萨学者、艺术家、科学家、文学家的首要赞助人。每一代继承人都对支持美和艺术有着强烈的热情，使得十五和十六世纪的佛罗伦萨成为了欧洲文艺复兴运动的核心。”
“科西莫·德·梅第奇之所以能成为第一位非主教抽签成为门徒的人，要从他的父亲乔瓦尼·美第奇说起。这位佛罗伦萨美第奇王朝的创始人赞助了还未成为教皇的巴尔达萨雷·科萨，从此将家族和教廷联系在一起。科萨也不负所托，在天主教会大分裂结束后成为教皇，他自然没有忘记帮助过他的老朋友美第奇家族，便将梵蒂冈教廷的资产交由美第奇家族的银行管理。”
这时克洛德·盖昂将脚步挪动到了第二幅壁画下面说道：“画面上站在中间这位就是科西莫·德·梅第奇，他接了自己父亲的班成为美第奇家族的主人之后，更是砸了血本，为教廷修建了当时无人能够完成的建筑奇迹圆顶教堂——圣母百花大教堂。这座当时最大的教堂为科西莫·德·梅第奇赢得了第一个非主教的十二门徒的荣耀，然而这也是美第奇家族灾难的开始，因为其他人的反对，科西莫·德·梅第奇被多次刺杀，后来还一度被囚禁，因为教廷无法控制佛罗伦萨，最后不得不释放科西莫·德·梅第奇。”
“在这以后美第奇家族似乎就肩负起了掀翻教廷对天选者系统控制的历史使命，他们一边从内部渗透教廷，将家族的核心子嗣送入教廷，一边大肆赞助艺术家和科学家。除了文艺复兴三杰都是美第奇家族赞助的之外，哥白尼的着作也是美第奇家族旗下的一个出版社出版的，并且伽利略之所以没有被教廷迫害，也得益于美第奇家族的保护。”
克洛德·盖昂指着第三幅壁画说道：“1513年美第奇家族的利奥十世成为了教皇，开始大肆发放赎罪券——一种用金钱可以购买的大赦证明书。赎罪券被发往欧洲的各个教区，强制教区主教出售给所属教民。这个行为为利奥十世聚敛了大量财富，但也激怒了德国一个小教区的教士——马丁·路德，由马丁·路德点燃了宗教改革运动的导火索。‘三十年战争’（注解1）爆发也让原本统一的西方教廷分崩离析，沿袭了几百年的‘十二门徒’也彻底土崩瓦解，形成了以欧罗巴各国君主为主的十二神将，而原本的十二门徒由抽签决定这一荒谬的方法也演变成了由国家实力来决定。”
